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但其中夹袄两襟缘边宽宽的，都是大红的，内里束的蜜合色裙子也用红色宫绦系着，几条红色的丝绦就这样从袄儿下摆露出。
浅淡的颜色越能衬出鲜艳，红妃这样一身，一眼看去只让人看到那几条小小的红鲤鱼、红衣缘、红丝带，鲜艳的很，同时又和其他满身艳丽的人区分开了。
换了衣服又梳头，因为此时馆中人都忙，叫不来梳头奴帮忙，红妃便拣了简单发髻！
两额和鬓边堆了云尖巧额，其他头发梳成顶心圆髻。
最后再把块红纱巾包上去，髻脚系上缀了珍珠的红发带，一个包髻就好了。
至于旁的装饰也不用，红妃只在额角、两鬓上面一些的位置各插了两枚白玉方胜，小巧又精致。
如此，化好妆的红妃臂间挽着一条与腰间天水碧勒帛同色的披帛，回到师小怜的院子里的时候，师小怜总算满意。
看着红妃腰间那条绣花勒帛就笑：“这又是流行式样？如今腰带之类越发宽绰了！
我记得前两年呢，还没有这样的勒帛。”
因为夹袄是夹衣，里面絮了一层丝绵，用的腰带太细了不好看，如今这种不掖的上袄要用勒帛，都爱用一种宽宽的、类似腰封的绣花带。
这绣花带长度和腰围差不多，两边还连着长长的飘带，绣花带放在前面很好看，飘带则可以在身后系住，然后又绕到前头来，用各种漂亮的腰带结绑好，既能防着结带松散，又增添了美观。
正在她细看红妃腰带上的绣花的时候，忽然有个下仆抱着一个锦盒进来道：“师娘子，程官人与你送节礼哩！”
就像女乐会在年节前后给有过接触的人送礼物一样，一些与女乐要好的，也会在这个时候送上一份礼。
“怎么今日送礼？”
和女乐送礼要当时不同，客人送给女乐的礼物往往会错开节日（除非是生日），所以除夕当天来送节物，这也算是稀奇了。
接了礼物，师小怜出于好奇翻看了一番，除了几样寻常的节下物件，还有一个用窄窄锦盒装着的画轴。
展开画轴来细看，师小怜这才明白过来：“我说怎么着急今日送礼来，原来是为这个献宝！”
师小怜让周娘姨取一架画案来，让把这画挂起来，这才朝红妃招招手：“二姐也来看，这上头画的是你呢！”
烧香点茶、挂画插花是此时的四雅事，所谓挂画并不是字面意义上的把一幅画挂起来就算。
这其实是有此爱好的人聚集起来，将一幅或多幅书画作品用专门的架子挂起来，让大家一起赏玩、品评、交流，后来延伸到生活中，将日常对书画的展示、收藏等也算上了。
女乐们的生活其实和士大夫很像，甚至要更‘雅’一些这有点儿像古代男子与女子读书，男子读书还多是为了出仕，很多人对读书本身是非常功利的，并不享受其中乐趣。
女子也有一些出于功利目的读书，但她们终究不同！
这一点从他们读的书不同就能看出了，男子非得是四书五经不可，女子则更可以按喜好来。
这个时候师小怜请出专门的画案，邀红妃来赏画，只不过是她的日常罢了。
红妃走过去看，画上是师小怜这院子里的图景，师小怜坐在一边，图画中心是两个少女，正是小年那一天红妃和严月娇蹴鞠的样子——其实人物并不大，就算是如今正流行的‘写真’，也不能从脸和身段判断人物，红妃只是认出了衣服、发式。
画上还题了一阕词，红妃走过去念道：“‘蹴毬争先，起脚飞上重重楼。
韶光已漏，子弟正轻狂。
东京儿郎，个中最风流。
近前走，才露根由，红雀逐绣球’这是什么？却是没什么意思了。”
红妃自己经过在学舍的学习，写诗作词也是能来的，水准算不上多高，只能说与文人墨客交往是够的。
但要说到品评的眼光，那就高的吓人了，毕竟她上辈子随便入耳的诗词也是第一流！
或者说，不是第一流的作品，在历史变迁中，不说散失了，至少也是默默无闻，成为了某本诗集里后人觉得陌生且无聊的存在。
眼下看程士昭这阕词，就觉得有些索然无味了。
别看写满了一阕词，其实通篇都是流水账而已。
“这上头二姐你还是太苛刻了，要我来说，倒觉得不错，至少最后一句‘红雀逐绣球’就很好，其中最妙的是‘红雀’一说。”
师小怜说话比红妃客气多了。
不过她本来也是这样的习惯，总是擅长找到客人的优点，然后大加赞美。
如此，捧的言之有物、真情实感，被捧的人自然高兴！
这也是师小怜一直很受人欢迎的原因之一。
词中‘红雀’说的是红妃的脚，那天红妃穿的是红鞋！
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