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文选部兵就山立营，保持戒备。
白文选同马宝、马惟兴等长期保持着较深厚的友谊（他们很可能都是回族），不愿兵刃相见。
马宝带着吴三桂的书信单骑进入文选营中，劝他投降。
白文选终于决定投降清朝，跟随投降的有官员四百九十九名、兵丁三千八百余名、马三千二百六十匹、象十二只[121]。
这年十二月十八日由孟密到达昆明。
康熙元年（1662）十一月，清廷封白文选为承恩公[122]。
白文选降清时还有几千名精锐将士，如果能同李定国携手合作，云南抗清斗争必定可以再坚持一段时间，他的决策降清，无疑加速了云南边境抗清运动的瓦解。
清军进入缅甸胁取永历帝的时候，李定国统辖的兵马还有五六千人[123]，驻于九龙江（按，九龙江即澜沧江流经西双版纳之一段河名，清代在普洱府下有九龙江宣慰司）。
他仍然希望号召土司和其他抗清势力恢复云南。
1661年（顺治十八年）五月，暹罗国（即泰国）派使者六十多人来联络，请定国移军景线（亦作锦线，现在泰国境内昌盛附近，与缅甸、老挝接壤）暂时休整，然后由暹罗提供象、马，帮助收复云南。
使者除带来丰厚礼物外，还取出明神宗时所给敕书、勘合，表示对明朝眷恋之情。
并且告知定国：“前者八十二人驾随，流落在我国，王子厚待，每人每日米二升，银三钱。”
[124]李定国对暹罗君臣的好意非常感激，盛情款待来使，派兵部主事张心和等十余人同往暹罗联络。
1662年（康熙元年）永历帝和太子被清军俘获的噩耗传来，李定国伤心备至，捶胸大哭。
他感到拥明抗清的旗帜既倒，再也没有回天之力了，部下兵马由于驻扎在人烟稀少地区，粮食医药不足，病死了差不多一半。
定国自知复兴无望，愤郁不已，五月十五日撰写表文焚告上天，“自陈一生素行暨反正辅明皆本至诚，何皇穹不佑至有今日。
若明祚未绝，乞赐军马无灾，俾各努力出滇救主。
如果大数已尽，乞赐定国一人早死，无害此军民”
[125]。
六月十一日是李定国的生日，他从这天起发病，到六月二十七日病死于景线[126]。
定国临终前，托孤于部将平阳侯靳统武，命世子李嗣兴拜统武为养父[127]，叮咛道：“宁死荒徼，无降也！”
[128]一代豪杰终于赍志以殁。
他的英名和业绩永远光照史册，激励后世人民为反对压迫和民族征服而献身。
李定国的一生应该充分予以肯定，封建史籍的作者一般也给以赞许之词，但他们所赞许的是李定国后半生的“改邪归正”
，实际上李定国在明末是反抗封建压迫的英雄；清初是抗击满洲贵族武力征服和暴虐统治的杰出统帅。
如果不以成败论英雄，在明清之际各方面的人物当中，他是光彩四耀的一颗巨星，其他任何人都无从望其项背。
李定国去世后，部下将领失去了归依的核心。
他的表弟马思良不服靳统武的节制，与总兵胡顺都、王道亨于前途黯淡之时，走上了降清之路[129]。
不久，靳统武病死（一说被毒死）[130]，蜀王世子刘震等领兵归附清朝。
李嗣兴也未能恪遵定国遗教，在康熙元年九月拜表投降清朝，十一月自普洱派人赴昆明呈缴李定国留下的册、宝和元帅印，十二月十九日带领官兵及家属一千二百余人到洱海接受吴三桂改编安插[131]，清廷授予李嗣兴都统品级[132]，后来曾任清朝陕西宁夏总兵等职。
大致可以说，李定国之死标志着原大西军余部抗清斗争的结束。
[4] G.E.Harvey（哈威）著，姚枬译注《缅甸史》（1957年3月修订译本）第二三一页记，永历帝赠给缅王黄金一百缅斤（三百六十五磅）。
[6] 《狩缅纪事》；邓凯《也是录》。
[7] 明代历朝相传玉玺在1644年大顺军入京时已被缴获，这以后弘光、隆武、永历三朝都另行制作，为了防止落入他方之手的玉玺可能被利用，每次制作的玉玺规格必然会稍有差异。
[8] 邓凯《也是录》。
[9] 《狩缅纪事》。
[10] 《狩缅纪事》。
[11] 《狩缅纪事》。
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