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有一天一个仓间仔正在用模子铸铁的球，魔鬼走来对他道日安，问他是在干什么。
仓间仔答道，我在铸眼睛哩。
魔鬼说，眼睛么？你能给我铸一副新的眼睛么？仓间仔道，可以的，可是现在我刚没有什么多余的了。
魔鬼问道，但是或者下回什么时候你可以有么？仓间仔答说，那可以行。
魔鬼问道，那么我什么时候来呢？仓间仔答道，什么时候请你随意吧。
第二天，魔鬼来拿他那副新眼睛来了。
仓间仔问道，你要大眼睛呢，还是小眼睛？魔鬼道，真正大号的。
那汉子拿了一块铅放在火上融化，说道，你是那么着的时候，我不能给铸眼睛，你须得让人家把你结实地捆起来才好。
他这样说了，叫魔鬼仰卧在板凳上，拿了一根结实的索子来，紧紧地把他捆好了。
魔鬼捆好了的时候，他问那仓间仔道，你叫什么名字？他答道，我的名字叫作壹西，意思是说我自己。
魔鬼说道，那是一个好名字，我不曾听到过更好的了。
这时候铅已融化了，魔鬼张大着他的眼睛，等候要换上一副新的。
仓间仔说道，现在来了，说着就将那融化的铅都倒在魔鬼的眼睛上面。
魔鬼直跳了起来，背上还缚着那板凳，一直奔了去了。
有些人在田里耕地，在那可怜的魔鬼奔过他们前面的时候，他们问他道，谁把你弄成这个样子？他说道，壹西（我自己）弄的。
他们都笑了。
但是魔鬼因了他新的眼睛而死去，自此以后就不再有人看见他了。
（见格林著《波吕菲摩斯的传说》。
）
这里仓间仔对于魔鬼所用的“我自己”
的狡计，与俄底修斯对于波吕菲摩斯所用的“无人”
的方法正相像。
一二，在拉普阑人的故事也说到对于瞎眼的巨人用类似的狡计，在别的有些地方与荷马所说更相像了。
据说几百年以前，在大山小山中间那里还有巨人和山灵的时候，一个人出去，走出他故乡的地界时，很容易碰着山灵，不管他自己怎么不愿意。
且说有一回，四个拉普阑人出去找寻他们的驯鹿，在山里迷了路。
整整三天又是三夜，他们到处行走没有见到一处人家，后来饥饿而且疲倦几乎快死了，那时才望见一个火光，似乎是从一座顶与云连的高山脚下照出来的样子。
他们很高兴地赶上前去，希望找到一处人的住所。
但是在他们到了那山脚的时候，他们发见火光乃是从岩壁下一个洞窟里映射出来的。
踌躇了一会儿之后，他们决心走进洞里去。
他们进去约有两个一箭之路，到山腹内，他们发见自己是在一个大的厅堂里边，屋顶与墙壁都用纯银所造，有那么地光亮，你在那里可以照得见自己，像是在镜里一般。
在那里看不见一个人，但是有一百只以上的大山羊，公山羊与母山羊都有。
在堂屋一角里有一个大灶，灶火融融地燃烧着，火上面挂着一只异常之大的锅，煮着一只整个的牛的肉。
因为那拉普阑人都饿极了，便聚集在锅的周围，动手吃起牛肉来了。
他们既然吃饱了之后，用锅里的热水倒在火上面，把它熄灭了，再在锅内装满了凉水。
锅里还有余剩的牛肉，他们收藏了起来。
于是在洞内到处搜寻，他们发见存着许多金银和别的珍宝，可是因为不知道这些财宝是属于什么人的，他们不敢下手去拿。
猜想这所有者未必是普通的人类，所以他们决心等休息一会儿，疲劳略为恢复的时候，就离开这个洞府。
他们便躲在洞内一个阴暗的角落里，躺下睡着了。
他们刚这样睡了，立即被一个声音所惊醒，这有那么地响，他们听了以为末日已经到来了。
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