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自此，人们每当看到他脸上的刑疤，便会嘲笑他。
但黥布一点也不生气，还认为依相士所言，受了黥刑，自己便离功名富贵不远了。
所以，他还欣然对那些嘲笑者说道：“人相我当刑而王，几是乎？”
人们听了英布之言，更是笑得前仰后合。
后来，英布被送往骊山服刑，骊山当时有刑徒多达七十万众，英布在此服刑时，广结英雄豪杰，后来趁看守秦陵的卫士不备，杀死军卒，带着一帮刑徒逃出了秦陵，前往泽湖做了强盗，专事杀富济贫，被当地官军和富绅视作流寇。
英布造反以后，一直都以打家劫舍为生，所以规模不大，但自吴芮率军加入后，却壮大起来。
由于英布骁勇善战，故官军一时也不能把他们剿灭。
吴芮为景德镇浮梁县瑶里人，为春秋吴王之后裔，其祖先乃吴国开国始祖泰伯第二十九世孙。
泰伯之二十三世孙吴王夫差与越王勾践争霸江南，夫差最后被勾践斩杀死于余杭山卑犹亭。
吴国灭亡后吴国王子王孙四散避难，到处流落。
但勾践既不解当年卧薪尝胆之恨，更惧怕夫差后人报仇，于是就暗中派人觅杀吴王的后人，企图斩草除根。
夫差身死国亡，太子鸿和王子徽等分别从皖南越过虎头山，先至峰公山，最后落脚于浮梁之瑶里，并在此繁洐定居。
吴芮少时十分聪颖，祖父对他和弟吴筵也疼爱有加，祖父常常对爱孙们讲述先祖公秦伯爱民如子的开国故事，回忆当年吴国强盛时的富饶，当然也会讲夫差等先祖在历史上所留下的惨痛教训。
除此之外，祖父还给小吴芮讲述先祖列王之用兵布阵之法，将吴芮培养成一个武艺超群、见识不凡的青年。
吴芮虽长于山中，但在洞庭湖时结识了好友张良，并多受其教诲。
后来，他又见遇到方士徐福，眼界便大开起来。
徐福名仪，善于冒险，精通儒、墨、道、兵、医诸家之说，其祖上曾在吴国做过御医之官，并随太子友和太子鸿一起来到瑶里，其后人也一直在此居住。
在瑶里，徐福常受吴芮父亲吴申之款待，而吴芮也特别喜欢听徐福讲述天下见闻。
对于吴芮、吴筵兄弟，徐福也特别看重，尤其看重吴芮之弟吴筵。
吴筵不但武艺超群，箭法精良，且精通医术，颇得人们的赞赏。
后来，徐福收吴筵为徒，并带同乡数十个后生离开瑶里。
徐福、吴筵他们此去再也没回过家乡。
后来，吴芮听说，吴筵随徐福走遍天下的名山大川，最后受秦始皇委派，带五百童男童女，东渡扶桑，为始皇寻不死之药。
成年之后，吴芮做过县吏，他为官清正，待人宽厚，从不袭扰百姓，在当地很有威望。
秦始皇南巡那年二月，百姓们怨声载道，苦不堪言。
为稳定南方百越地区，秦始皇采纳左相李斯的建议，封吴芮为“鄱君”
，让他管理这一带，他既不向秦朝纳税，也不向地方百姓征税。
如此一来，吴芮就更深得当地百姓拥护。
在当地乡民支持下，吴芮悄悄组织起一支队伍，并在很短时间就发展至万余，分驻于浮梁各个要道。
这支队伍由于军纪严明，很受百姓拥戴。
吴母梅氏一向贤惠，其父见天下将要大乱，不赞成儿子做官，只希望他爱护百姓，并要儿子藏兵于民，兴农兴商。
后来，吴芮从队伍中派出骨干，前往四乡发展，其势力发展到北至皖中，东到浙西，西到都昌鄱阳，南到赣闽交界地区。
之后，吴芮又带着队伍从水路进入鄱阳湖，并在湖岸建立据点，剿清湖盗土匪，并制订发展民生的计划，开通航运，开发渔产，推广农业，这一地区很快富裕起来，吴芮声名从此大震，人们都亲切称他为“鄱君”
。
由于秦朝横征暴敛，使天下百姓民不聊生，鄱阳湖周围百姓更是活无生计，当陈胜、吴广率众于大泽乡揭竿而起后，众多百姓纷纷前来投奔吴芮。
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