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，那么，这就可以算是中国的“国骂”
了。
我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”
。
那地方通行的“国骂”
却颇简单：专一以“妈”
为限，决不牵涉余人。
后来稍游各地，才始惊异于国骂之博大而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也”
。
而且，不特用于人，也以施之兽。
前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！
你姊姊的！”
别的国度里怎样，我不知道。
单知道诺威人Hamsun有一本小说叫《饥饿》，粗野的口吻是很多的，但我并不见这一类话。
Gorky所写的小说中多无赖汉，就我所看过的而言，也没有这骂法。
惟独Artzybashev在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”
。
但其时他已经决计为爱而牺牲了，使我们也失却笑他自相矛盾的勇气。
这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难，德文译本作“我使用过你的妈”
，日文译本作“你的妈是我的母狗”
。
这实在太费解，—由我的眼光看起来。
那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得归到这边来。
好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议；也不如“赤化”
之可怕，中国的阔人，名人，高人，也不至于骇死的。
但是，虽在中国，说的也独有所谓“下等人”
，例如“车夫”
之类，至于有身分的上等人，例如“士大夫”
之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。
“予生也晚”
，赶不上周朝，未为大夫，也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从“国骂”
上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免“有点贵族气味”
之故。
那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作“国骂”
了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为“花之富贵者也”
？
晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。
北方疆土虽失于拓跋氏，士人却更其狂似的讲究阀阅，区别等第，守护极严。
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