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陈易淡淡一笑，只是开口道：“荀子言，天行有道，不以尧存，不以桀亡，董先生说君权神授，那么桀纣是否在此范围之内？若是在，他们又为何会被推翻？”
“在陈某看来，天行有道，为亘古不变之理，此之理不变，则人可以用之，而皇帝陛下用之，则以之牧万民，君贤则理善。”
“皇帝的权力从来就不是出自于所谓的神、所谓的天，而是出自于他自身。”
敬明缓缓上前，神色寡淡：“所以先生认可应当选取贤名的人为君主？以此来治理天下？”
陈易看向敬明：“因为皇帝的权力出身自己，所以成为皇帝的人是因为他们本身便是皇帝——或者说他们有成为皇帝的能力。”
“所以不存在选取这一个说法。”
“若是什么的东西都要选取而定，那么便由大概率不会选择出贤名的君主——因为黔首从来都是愚蠢而又无知的，他们会被人所裹挟。”
“而可以完成“选取”
这个节点事情的，只有权势，所以你所谓的选取贤明的人为君主是不存在的，因为权势会选择对他们最好的人为君主——这样子的君主往往并不是贤名的。”
敬明皱眉，和董仲舒一样站在那里，脸上带着沉默，而李默则是缓缓说道：“所以，当权者应当无为而治，唯有什么都不作为的情况下，黔首们才不会被权贵裹挟。”
陈易更是冷笑一声：“错，恰恰相反。”
“因为皇帝的权力是自身而来的，所以若是皇帝什么都不做，那么黔首们就会被权势们所胁迫着榨取利益，皇帝应当要做——因为皇帝首接管辖的并非是黔首，而是那些权贵。”
“皇帝管辖的越多，手中的权力越多，他对于权贵的限制越多。”
说完这话，李默也沉默了。
而陈易则是越说越慷慨激昂，他缓缓上前一步，脸上神色中带着毅然决然的坚定之色。
“所以，所谓诸子百家的思想，本就不应该是以一家为之天下之说，当以一总纲为首，而用天下之学说，去治理天下。”
“陈某之所谓实用便是如此。”
“以实用学包含诸子学说，将之彻底归为一统，在合适的地方用合适的诸子学说。”
“以儒家为皮、法家为骨，阴阳名家五行农家为血肉，混为一体，最后烙之以“实用”
的名，将所有的一切都容纳在一起，海纳百川，此之为大汉天下，此之为中原正统！”
说到此处，陈易上前一步，看着台上的武帝，脸上神色恭敬：“臣请设立长安学宫，容纳百家之长，设熔诸子百家流派为“学科”
，每一位在长安学宫求学的学子，都要学习“主要学科”
以及“次要学科”
。
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