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比兴是虚句活句，赋是实句。
有比兴则实句变为活句，无比兴则实句变为死句。
（《围炉诗话》卷一）
这就是说，“比兴”
是“妙悟”
的切入点，“不落死句”
就是“妙悟”
；而用了“比兴”
就可变“死句”
为“活句”
。
说来说去，归结为一点，就是“比兴”
即“妙悟”
。
这是顽固的“比兴”
论者对“妙悟”
说的篡改。
首先，吴乔对“死句”
“活句”
的理解就不准确。
禅宗《林间录》说：“语中有语，名为死句；语中无语，名为活句。”
主张以绝无意义可通的语言开示学者，激发学人悟道。
用之于诗，当然不意味着只有绝无意义可通的诗句才是活句，而是说那些能激发审美感受的诗句才是活句。
如前所说，“比兴”
句可以活跃人的联想却不能使人产生美感，它是虚句而不是“活句”
，对此，吴乔显然没有弄明白。
其次，从“比兴”
悟入，即使把“比兴”
运用得很纯熟，也得不到“妙悟”
。
因为“比兴”
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