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祖父的要求更加严厉，对长孙的要求大大超过了对儿子的要求。
鲁迅与小叔父一起在南京江南水师学堂读书的时候，鲁迅考了第二，小叔父考了倒数第二，祖父批评鲁迅不知用功，说若肯用功，本可以考第一；说他的小儿子尚知用功，若不用功，是倒数第一的。
正是在这样的家庭氛围中，从读《启蒙鉴略》开始，从家塾到本城中最有名的私塾三味书屋，一个翰林长孙应当读的书，一个走科举之路者应该读的书，鲁迅都读了。
家学的渊源，系统的读书法，传统的读书法，构成鲁迅中国传统文化的扎实功底，也成为他后来反思中国正统封建文化的雄厚基础：“因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。”
书香人家对子弟的教育，一方面是读书，另一方面是做人。
从鲁迅手抄的祖父的《恒训》中可以看到，祖父对子孙们严肃郑重地提出“有恒心、有恒业、有恒产、有良心、有恒善”
的要求。
在立身、治家、处世方面，要“力戒昏惰”
“力戒烟酒”
“力戒损友”
，还要学会保养身体。
在力戒昏惰条款中，将胡思乱想，讲究吃喝穿着玩乐，一事无成，列入“昏”
类，明确指出“昏者必惰，惰者必昏”
，“去昏之法，在事事认真。
看书写字，用静细工夫，心不二用，神气自清”
。
还要求立一日记簿，写出所见所闻，关学问者，关家务者，一一记簿，时时细看，切勿怠惰。
祖父言传身教现身说法，教育子孙戒烟戒酒，逢歌戏筵席，即托故速归。
从家庭教育，从家乡先贤，从传统文化中，鲁迅无疑获得了关于学养，关于修身立志，关于人格道德的丰富营养。
自强不息，有所作为，崇尚气节，忧国忧民，成为鲁迅毕生的精神动力和孜孜不倦的人生追求。
祖父致鲁迅等信。
21cm×13cm。
鲁迅藏。
现存北京鲁迅博物馆
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