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刘协对张鲁提议的兴趣，其实并不是很大。
在他的认知里，宗教圣物大都是一些很平常的物件，只不过是被人为附会了许多神奇的传说，根本经不起智者的推敲。
不过看在张鲁态度殷勤的份上，刘协不想扫了他的兴，所以还是跟着张鲁去了位于天师府最后面的藏经阁。
这是一座三层的小楼，通体的黑漆散发着神秘的气息。
显然这是新近才盖好的，当年刘协住在这里的时候，这个小楼还不存在。
刘协原以为里面会满是蛛网和灰尘，不料里面却格外的整洁，显然是有人经常细心地打扫着。
据张鲁说，这里不允许旁人进入，只有他自己或者他亲自带领的人才可以进入，那么打扫藏经阁的，必然是张鲁本人了。
在藏经阁的第1层里，张鲁给刘协展示了许多经书，包括张道陵、张衡两代天师的手稿。
其中最珍贵的，是一卷丝绢上书写的古本《道德经》。
张鲁表示这才是《道德经》的真面目，而传世本因为以讹传讹和避讳的原因，已经变得面目全非了。
而那个将五斗米道发扬光大的张修，其着述和遗物也有所保存，但被张鲁放置在最不起眼的角落里。
当年的教权之争中，张鲁下手杀了张修，这事对张鲁来说并不光彩。
刘协觉得自己特别像一个逛博物馆的游客，而张鲁就是那个收了他很多钱的热情导游。
张鲁指着这些经书一一为刘协做了介绍。
刘协脸上带着礼貌性的微笑，听着张鲁滔滔不绝的讲解。
但实际上，他对这些东西意兴阑珊，他觉得这不过是天师道的自我吹嘘，和他预想的差不太多。
他虽然支持天师道的传播，但他本人并没有仔细研究道教经典的想法。
看过了第一层的藏书，张鲁又带刘协去了第二层。
第二层所收藏的东西，不再是书卷，而是各种器物，包括张道陵、张衡生前使用过的一些物品、道教重大活动曾使用的物品、一些信徒所贡献的奇珍异宝等等，甚至还有汉初三杰之一——张良的一些遗物。
除了道教各位开创者的遗物，这里也收藏了一些珍贵的古董，其中包括夏禹治水时所用的耒、姜子牙伐纣时所用的节铖、周公礼服上的一个带钩、荆珂刺秦时所用的匕首……刘协对这些倒是兴致勃勃，一件挨一件仔细看了一遍，也认真听了张鲁的讲解。
对于其中的部分物品，刘协多少有些怀疑其真实性，不过他也没有确凿的证伪证据，只能张鲁说什么他听什么了。
不过倒有一件东西，毫无疑问是真实的，那便是周代王子朝的车夫的墓志铭，因为上面有字，明显就是真的。
刘协对这件东西十分惊异，问张鲁是从哪里搞到的。
张鲁回答说：这是他在汉中当“镇南将军”
时，一个从荆州籍的祭酒献给他的，据说是那人在耕田时从自家田地里犁出来的。
刘协又问那人是谁？现在可还能找到？张鲁说那人叫邓喜，当初刘协率兵进入汉中时，张鲁因兵败而退往巴地去了，那人并没有跟随南下，所以张鲁也不清楚此人的下落。
张鲁自己估计那人应在汉京的官府里当差。
刘协对此暗暗上了心，记住了邓喜这个名字，准备回汉中后好好找一找。
随后，张鲁又陪着刘协上了藏经阁的第3层。
这一层跟前面两层截然不同，屋里空空荡荡的，只有迎门的正中间摆放着一个桌子，桌子上面放着一个用绣花的丝巾盖着的盒子。
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