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60 回中国留日本(第2页)

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时至今日,我和我的家人在本土本乡过得很舒适也很满足,因为智慧的小平同志已为中国人指出了一条康庄大道,何须去异国他城领受白眼?但我们的国家和世界经济强国相比还有很大的距离,尤其是在文化意识和国民素质上,中国在本世纪末如何也来个经济腾飞?在这个八面来风的改革大潮中,还是多看看与自己文化相似同时也人口众多甚至根本就不地大物博的近邻日本吧!

于是我给自己这部异域题材的中篇取名为《爱在日木》。

女性文学的意识在我心里一直就很强烈,要写女性的生存价值、社会地位和奋斗经历,还有什么背境比日本更令人注目吗?众所周知,这个国家已经“男尊女卑”

到了什么程度。

我想写一位中国妇女如何应用自己的知识和能力,在异域奋斗成功为祖国争光,令那些歧视中华民族的外篇人全都刮舒相看的故事,主题便在这里得到升华。

我在科委工作时,主管过国家制订的科研发展“星火计划”

这项利国利民之举最初也只自我们近邻的信息和启发。

在美等大力发展高精尖技术和基础研究的同时。

聪明的日本人却不声不响地买来专利迅速转化为成果商品,从而取得了巨大的利润。

尽管美国有著名的“硅谷“和B公司,但第一个推向市场的电脑微机、家电用品无不来自东滚我在作品中也表现了这部分内容,使故事主线得以在科技发展的大背境下延展

我还写了一个中国妇女与三个不同国籍的男人的感情纠葛,以此来表现东、西方文化的差异,和中、日社会对家庭、婚姻的不同认识。

日木不但完好地保存了东方人的习俗传统,而且是一个治理得井井有条的王国,但家庭的悲剧却不能因之幸免,那种对人性的束缚反而到了“哀其不幸,怒其不争”

的地步。

在丰厚的经济实力背后,居然隐藏着如此贫脊约精神生活,这巨大的落差难道不值得所有腾飞中的东方古国深思吗?反之,尊崇人性,尊重妇女,注重精神生活以及人最木质的追求正逐渐被各民族视作现代文昵和社会进步的一个重要特征。

在我已经完成和即将创作的“商海言情系列小说”

中,只有这部是异域题材。

可以说她是继《北京人在纽约》、《上海人在东京》、《爱哈顿的中国女人》之后的叫板之作。

而我虽未渡过扶桑,但这个故事却有起初的蓝本我的一个女友曾在那个国家一生活了六年,并且靠自己的聪明才智底得了日本朋友的普遍尊敬也底得了一个日本男人真挚的爱情。

十分遗憾的是,有情人不能成为眷属,她不得不踏上另外一个陌生的国土。

这个故事首先感动了我,并给我提供了重要的素材。

然后,我就让自己的想象力展开翅膀在日本海上空飞翔,依照我所钟爱和熟悉的人物的性格发展、心态逻辑,以及所要描迷的生活背景,演绎出了一幕幕生动的情节和场面

梅是生活在我们周围的佼佼者,是事业土的女强人,也是我的作品始终要反映的“当代英雄”

,柏原健郎则是一个具有典型性的日木男人,他区之无力挣扎出那张世俗的网。

森的身上兼有我们本民族的优质和劣性,而戴维却是在影视屏幕中最常见的那一类“老外”

我试图通过这些鲜活生动的艺术形象,表达自己对人生价值的迫求和世界大同的向往p可以说,对爱情的执着追求,对幸福的懂憬与渴望,令人心碎的事件,邪恶、阴谋与善良愿望的种种纠葛,永远吸引着热爱生活的人们,我有理由相信,读者会喜欢这个发生在异国他乡的故事,并作出正确的评判。

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