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第二，既然是鲁国执政的邀请，还不得不去。
谁敢不给季氏面子？或者说，季氏给别人脸面，谁敢不要这个脸面？
我们可以想象得到孔子此时的两难：去吧，在母丧期间；不去吧，谁知道会有什么后果？
十七岁的孔子，既无法与季氏沟通，也没有人可以商量。
他是一个孤独的少年。
几经思考，十七岁的孔子决定前往。
因为还在守丧期，孔子穿着丧服就赶去赴宴了。
这实在是很贸然唐突的。
但是，我们还是同情这个只有十七岁的少年吧。
这么大的事体，对于毫无上层社会经验的他，我们要给予的，不应该是嘲笑，恰恰相反，应该是同情的眼泪。
在门口，孔子碰到一个人——季氏的家臣阳货。
阳货挡在门口，跟孔子说：“我们家主人请的是士，没有说要请你。”
阳货并没有责备孔子的失礼，但是，他给孔子的，是更加沉重的打击。
那就是，根本不承认孔子士的身份，根本不承认孔子是叔梁纥的儿子。
士是贵族阶层的最后一个等级，是统治阶级的最底层，是通往社会上层的门槛。
再往下就是老百姓了，就是被统治阶级了。
没有士的身份，就几乎失去了进入社会上层的资格。
这使得孔子受到很大的打击。
一个十七岁的少年，父亲去世了，谁给他出头？母亲不在了，谁给他擦一把辛酸的眼泪？他一个人默默地退下来，只好回家。
但是，父母双亡的孔子必须独自面对这个世界，并且一切都得自己做主。
据《史记·孔子世家》载，到十九岁（似乎应该是二十岁，因为古代男子二十岁弱冠，方可成婚），服母丧期满的孔子，打点行装，仗剑去国，到宋国。
此时的孔子，应该是迷茫和倔强兼而有之吧！
鲁国暂时不接纳孔子，那么，他就去宋国。
那不仅是他的祖宗之国，而且，还是文化之都，是殷商文化的传承之地。
这应该是孔子发愤图强的表现吧。
庸人，一经打击，即一蹶不振。
豪杰，百折不挠，愈挫愈奋。
打击，可以毁灭庸人；而豪杰之士，则在打击中百炼成钢。
《礼记·儒行》记载：
（孔子）长居宋，冠章甫之冠。
同年，孔子与宋国亓（qí）官氏（钱穆谓与孔家一样，来自宋国，时居鲁）的一个女子结婚。
婚后不久，又回到鲁国。
为什么又回来了？在哪里跌倒，就在哪里爬起来。
他回来了，但是，他能爬起来吗？他还真的爬起来了。
第二年，孔子的儿子出生了。
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