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的孔子，又创办了“有教无类”
的私学，培养更多的像他一样“志于学”
的人，这是中华文明史上开天辟地的大事。
所以，孔子之后，很多这样的人：墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子……
他们确也偶或做官。
但是，他们终生“志于学”
，以倡导思想学术为终生的事业。
有了这样的人，人类的人口结构就发生了革命性的变化——在人群中，出现了专门的关注形而上问题、关注彼岸、承担价值的人。
人类出现了质的飞跃——精神问题和道德问题开始成为人类的首要问题。
并且，有了专门的精神家园打理者和看护者。
所以，孔子是中国文明史的分水岭，甚至是中华人类史的分水岭。
孔子去世后，“儒分为八”
。
不同利益诉求的人，对人生有不同感觉的人，开始了百家争鸣！
是的，没有孔子，就没有百家争鸣。
这样的人，无疑是伟大的，是神圣的，是不容亵渎的。
现在，有一种声音，以“还原孔子”
为幌子，动辄声称“孔子也不过是个普通人”
。
这是不对的。
简单地说，普通人中，有几个终生“志于学”
？孔子十五岁的境界，我们几人能达到？孔子“三十而立”
，有多少人一辈子还没“立”
起来？孔子“四十不惑”
，有着超常的价值判断力，又有几人能拥有？孔子“五十知天命”
，芸芸众生中，有几人意识到自己的天命并无怨无悔地履行它？生活中，几人能“耳顺”
，几人可以“从心所欲而不逾矩”
？在追求真理和理想时，有几个普通人能够做到“知其不可而为之”
？
被后世称为“文史之祖”
的司马迁，当他面对孔子的时候，都不免战战兢兢。
他说他对孔子是“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”
。
孔子是人，但是，孔子不是一个普通人。
他早已“优入圣域”
。
还有人说，孔子是个失败者。
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