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第八决，“动观其变静听声”
，我归结为动静法则。
动观其态势、举止、气色；静时要寻其动点，虽然没动，有声音，声响即是动点，一动一兆，神机在其中。
动则格局已变，举止成象，敏锐地抓住瞬间的外应，迅速作出判断。
比如庚辰年冬，我在外埠正和学员讲解相学，谈到可否凭小孩之相测其父母。
这时有一小孩在教室门口游动，忽然站住，两腿叉开望着我们。
我向学员示例说：你们看，就以这个小孩为例，用相学推断其父母不明朗，我用外应预测术敢断他父母已离婚，且在今年四月，不信问一问。
有学员把小孩叫进来一问果然如此。
学员要求讲讲原因，很简单，我们谈到以小孩测父母时，他就站在我们门口，两腿叉开。
门可代表一家，一个家庭，叉开既是分开，他的家庭分开了，父母肯定离婚。
今年四月，是因为他距离我们太近，有临近之意，可断年内，确定四月，是因为他站住巳位。
第九、第十诀，“即收即放莫迟疑，临渴凿井白费功。”
这两决是指总体运用法则。
预测术运用的是全息方法论，万事万物之间是有规律的普遍联系的。
训练有素的预测师，心里就象一面镜子，所有物象全景式摄进来，各自又按照固定的角度，路线对应地反射出去。
本门预测术由于太直观，外应来的快，断语下的快，全在闪念之间，一定要抓住就放，不能左思右想老是没把握，甚至加入主观臆造的成分，那样就失准了。
强调的是快、大胆。
当然，水平提高后，有时抓到外应，当时没用，可以象电脑存盘一样储存起来，待机而发。
外应预测的外应，都是偶然天成的，且不可为求外应效果人为制造外应，那样只能是徒劳无功。
比如说有的人想测出个“3”
数来，一时没有取到与“3”
相关联适合的外应，就故意制造“3”
的象，或“3”
的数，结果是可想而知的。
以上我已把“易卜仙人决”
一把金钥匙预测原理，十项取用法则，详细讲解并有示例。
大家会发现没有复杂的程式，都是直取外应。
关键在取用外应上下功夫，这要靠易学素养的积累。
舞蹈演员，听到音乐就想跳舞，甚麽乐曲就跳甚麽舞；公安干警，可以从人群中，一眼认出嫌疑分子，靠的就是经验、素养。
拳无定势，文无定法，说白了，初习此术时，可以按步骤选取外应，也可以按自己的感觉或习惯取用外应，大胆去实践，有了积累之后就理出思路，方能娴熟地运用诀中法则。
预测时，所有法则不一定全用上，可以单项操作，也可以综合运用，这要根据预测事项的难易程度及各人的习惯而定。
在以后章节实例中，我有的例子是运用了一条口诀，有的例子是运用了几条口诀，文中没有注明，请易友仔细参悟。
通读本资料，可能少数易友会产生这样的念头：简单，没有甚麽学头。
这就大错特错了，文字少，是因为我写得简略，理论浅，是因为我写的直白，其内涵非常丰富，实用性相当强，并适用于其它门类的预测中。
一部《道德经》总共才五千多字，不是流传几千年，倾倒几代人吗？当然，“易卜仙人决”
不能与之相提并论，但是，带你快速进入高层次预测的功用，决不可轻视。
试一试，你会有意想不到的收
c，！
物类、语气、气味及转换过程诸方面作出归纳。
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