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理性主义者根本就错了。
如果你是一位理性主义者，就应该成为哲学家，摆脱一切权威，勇往直前，无所畏惧。
可是如果你是一位神学家，就应该和权威符合并坚守权威，即使硬要你相信无法了解的东西，也要坚守它。
一个人不可能服侍两个主人，因此必须在理性和权威之间选择一个。
这里如果采取中庸之道，就会两头落空。
不信仰，就进行哲学思考！
不管你选择哪一种，都要全心全意。
可是，如果只信到某一限度，过此便不再信仰，只进行哲学思考到某一限度，过此便不再进行哲学思考，这种缺乏决心的状态就是理性主义的基本特征。
那些认为科学可以继续进步和不断扩大而不会影响宗教持续存在和发展的人，是大错特错的。
物理学和形而上学是宗教的敌人。
说两者之间可以和平相处，那是天大的笑话，两者之间是一场殊死战争。
宗教由于无知而产生，宗教不比无知维持得更久。
当波斯诗人奥马尔烧毁亚历山大城的图书馆时，他了解这一点，他这样做的理由，即书本中的知识如果在《古兰经》中找不到，便是多余的、荒谬的。
其实，如果你不是太严肃的话，这种理由是非常尖锐的，它的意思是说，如果科学超越《古兰经》，就必是宗教的敌人，因此就不能让它存在。
如果基督教的统治也像奥马尔般贤明，那么基督教在今天的情形就会好多了。
可是，现在再去烧毁一切书籍那就太迟了。
人类从宗教中长大，正如从襁褓中长大一样。
信仰和知识不可能在同一个头脑中相安无事，它们像一狼一羊同处一笼，知识势将吃掉信仰。
在宗教所做的垂死挣扎中，我们看到宗教死抓住道德不放，想要表示自己是道德的根源。
没有用！
真正的道德并非基于宗教，尽管宗教认可道德也支持道德。
信仰有如爱，爱是不能强迫的：如果要强迫别人去爱，就会产生恨，因此最让人排斥信仰的就是这种强迫别人信仰的企图。
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