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满家最显赫的人满奋早在西晋就死了，其后代默默无闻，满璋之的家世显系伪造。
因此，沈约弹劾王源“人品庸陋”
，与满家联姻是唯利是求，“蔑祖辱亲”
。
最后，王源被逐出世族行列，禁锢终身。
可见世族和寒门之间的界线泾渭分明。
世族人家更荒唐的是，最后竟然发展到不和非世族的人士交往，甚至想方设法地侮辱主动示好的非世族人士。
南齐的中书舍人纪僧真出身寒门，却风流儒雅，一副世族子弟的派头。
齐武帝萧赜非常欣赏纪僧真，常说：“人生一世，何必计较士庶门户？不要看纪僧真出身寒人，却是许多士大夫所不及的。”
纪僧真因此求皇帝给他“抬籍”
，以便能进入世族行列。
萧赜不能做主，就让纪僧真去找都官尚书江敩（xiào）。
江敩出身济阳考城江氏，世代显贵，母亲是宋文帝的公主，自己又娶了宋武帝的公主，门第显贵。
纪僧真来江家拜访，江敩倚在榻上养神，不等纪僧真开口就自顾自地吩咐下人：“把我的榻子抬远一些，不要靠近纪大人，人家是士族清流，我高攀不上。”
下人们过来抬起榻子就走，把纪僧真晾在一边。
纪僧真马上知道抬籍是万万不可能的事情了，只好灰溜溜地告辞。
宋武帝时，寒门出身的国舅路琼之，锦衣绣服郑重其事地拜访王僧达。
王僧达出身琅琊王氏，虽无一官半职但门第高贵。
路琼之来后，王僧达冷淡地客套了几句，突然打断路琼之的话问：“过去我家中有一个马夫叫路庆之，不知是你的什么人啊？”
路琼之大为尴尬，随即起身告辞。
王僧达也不挽留，当即命令仆人将路琼之刚刚坐过的床榻拿去烧掉。
路琼之回去后找路太后哭诉，路太后大怒，又向宋武帝哭诉：“我还活着，路家就这么被人欺凌，我死了路家人还不沿街乞食啊！”
宋武帝刘裕是一代枭雄，杀人无数，但对这事一点儿办法都没有，说了一句：“琼之年少，没有事情去拜访王僧达干什么啊！
活该他受人欺辱。
王僧达那样的贵公子，岂可以加罪乎？”
二
说到南朝的皇帝们，世家大族和他们的关系就比较微妙了。
世族势力是依附政权产生的，离开了政权他们的世袭权力就得不到保障。
晋室南渡时，北方南下的世族纷纷支持司马睿建立东晋，是为了保障世袭特权。
之后南朝历代禅让，世家大族们都很务实地承认胜利者，主动支持新的王朝，对新皇帝表示效忠，目的也是保障世袭特权。
摆在世家大族面前的最大难题可能就是南朝皇帝的出身都不高。
刘裕就不用说了，齐梁的萧氏虽然算是地主出身，却也不是什么显赫门第，勉强算是寒门，陈霸先则是南方土著出身，以小吏起家。
世族们不和新皇帝交往又不行，怎么办？南朝史书特别重视载明人物的家世谱系，凡记世族人物必载其祖先的官阶履历，写得越显赫越好。
于是世族们就给新皇帝编撰了一个个显赫的祖先，比如说南齐萧道成是西汉相国萧何的第二十四世孙，并煞有其事地拉扯出了从萧何到萧道成之父二十三代的世系、官位，并一代一代地注明，还将并非一族的萧姓名人也拉扯进来。
给非世族的皇帝们编排显赫的谱系，除了有对皇帝的奉承外，世族们的主要目的是证明皇帝也是世族中人，从一个侧面证明世族血统的高贵。
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