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推翻高肇的势力后，朝政由崔光、于忠主持。
崔光是个明哲保身的老官僚，于忠则行为粗暴，手握实权。
他把持政令，又负责宫廷宿卫，权力极大，重大决策几乎由他一个人说了算。
宗室王爷们被软禁多年刚被放出来，即便对于忠不满，也无力抗衡。
结果，于忠表面上尊贵无比，人见人怕，实际上已经被孤立了起来。
胡太后瞅准机会，乘于忠疏于防范之时，当众解除他侍中和领军将军的职务，外放为冀州刺史。
一鸣惊人后，胡太后不等朝臣们看明白她的招式，迅速任命妹夫元叉为侍中、领军将军，并提拔身边宦官刘腾担任卫将军，掌握实权。
她见清河王元怿英俊潇洒，便和元怿勾搭成奸，引元怿为外援控制朝政。
元怿背上了“男宠”
之名，却不影响他精明勤政的作风，他很好地协助胡太后掌控了朝政。
北魏进入了胡太后当权时代。
胡太后接手的是一个国势不断下滑、各种矛盾开始显现的帝国。
她对这一切熟视无睹，对拯救颓势没有尺寸之功，却一心享受。
胡太后佞佛。
也许是早年做过尼姑的缘故，胡太后深信佛教可以赎罪。
她大把大把地投资佛寺、助长寺院势力的扩充，希望以此来赎罪孽、积功德。
胡太后在洛阳主持兴建了永宁寺、太上公寺等佛教工程。
其中永宁寺规模宏大，寺中有一座木结构的佛塔，高九层，一百丈，离京城百里之遥都能看到（杨衒之《洛阳伽蓝记》）。
塔四面窗扉上缀满金钉，有风的夜晚，钟铃和鸣，声传十余里。
又铸丈八金佛像一尊，中等金佛像十尊，玉佛像两尊。
佛刹上有金宝瓶，瓶下有容露盘三十重，周围皆垂以金铎。
该寺有僧房多达千间，僧人过万。
胡太后还热衷参加佛教活动，大小佛事有空必到，每次都少不了施舍，钱数动辄数以万计。
上行下效，地方官府也纷纷兴建佛寺，资助佛事。
不用说，这些大小工程和活动，都是官府出钱。
官府因佛事而大兴土木、征发无度，百姓疲于徭役之苦，市场上金银价格攀升，严重破坏了正常的经济活动，影响了国库和官府的行政能力，官民都心生不满。
任城王元澄看不下去了，就劝侄孙媳妇胡太后，说春秋时楚灵王兴建章华宫导致国力衰落，秦朝亡于阿房宫，希望她以史为鉴。
元澄辈分高、功劳大、资历老，胡太后惹不起，对他优答礼遇，但就是不采纳意见。
时间长了，元澄也懒得说了，干脆闭门不出，落得个眼不见心不烦。
神龟二年（519），元澄病逝。
胡太后加以殊礼，备九锡，以帝王之礼安葬了这位经历四朝的老王爷。
她亲自送灵柩到郊外，停舆悲哭，哀动左右。
千余官员参加葬礼，莫不唏嘘。
这一系列哀荣过后，北魏再也没有出现像元澄那代人一样忠勇能干的人物，也再没有人敢于直言劝谏了。
就在元澄病逝的这一年，朝廷采纳征西将军张彝之子张仲瑀的建议，宣布改革人事制度，武人不得担任清要的官职。
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