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虽然他们的军队经过安纳托利亚时没有遭遇攻击，但是其舰队的大部分舰只被风暴、拜占庭人的攻击击沉，还有爱琴海火山的猛烈喷发——当时他们的舰队刚巧经过那里。
正是灾难性的失败造成的阴影，使得阿拉伯人再也不敢发动夺取君士坦丁堡的重大尝试。
即便拜占庭帝国幸免于难，度过了阿拉伯人造成的最艰难的岁月，但是帝国的麻烦还远没有结束。
哈里发国家还远比帝国强大。
尽管利奥三世坦承其胜利不仅来自运气，还由于他的天才和果敢，但是就在第二年，被废黜的皇帝阿纳斯塔修斯二世又在奥普西金军区和保加尔人的支持下，试图推翻他的统治，而且几乎得手。
拜占庭在意大利的属地也在君士坦丁堡被困期间发动起义，包括撒丁尼亚（Sardinia）在内的部分地区从此永远摆脱了帝国的控制。
拜占庭帝国试图收复一些东部边境地区的努力也未见成效，阿拉伯人不久就像先前一样，恢复了对安纳托利亚地区的侵扰。
如同许多拜占庭人一样，利奥三世似乎早就把拜占庭帝国自阿拉伯人兴起后的厄运归之于上帝的愤怒，但是他还是无法肯定帝国在哪些方面惹恼了上帝。
最初，利奥三世强制帝国内的犹太人皈依基督教。
可能就是在726年春季，他颁布简短的法典《选编》（Ecloga），该法典包括很多体现《圣经》思想的法规，例如对同性恋者判处死刑（《罗马人书》1:24~32），对其他许多罪犯处以残害肢体的惩罚（《马太福音》5:29~30，《马可福音》9:43~48）。
利奥三世最初还认为拜占庭人崇拜圣像的习惯可能违背了《圣经》严格禁止偶像崇拜的戒律。
于是，在726年夏季爱琴海火山喷发后，利奥三世命令其卫士们摘下了大皇宫门前的基督圣像。
（参见第六章。
）
皇帝虽然对这个举动引发的骚乱感到非常震惊，但是他似乎于同年颁布了毁坏圣像的法令。
727年，卡拉比斯军区和希腊军区都发生了反对他的兵变，可能就是因为这道法令；但是皇帝击溃了叛乱部队。
730年，他禁止一切圣像。
牧首辞职以示抗议，罗马主教格里高利三世（GregoryⅢ）宣布毁坏圣像为异端，公开与拜占庭帝国决裂，实际上就是宣布其独立。
利奥三世派遣海军远征罗马，但遭到失败，他随即剥夺了罗马主教对意大利南部和希腊地区的宗教管辖权，将这两个区域划归君士坦丁堡牧首教区管辖。
毁坏圣像在政治方面损失惨重，于是利奥三世通过740年入侵阿拉伯的胜利来进行弥补。
741年，利奥三世没能继续维持统治，寿终正寝。
在他之前的6个皇帝都没能做到这一点，显然他已经改写了他们的纪录。
他在阿拉伯人对君士坦丁堡实施可怕的围困期间保持镇定，此后又缓慢地恢复帝国的防务。
如果他不是一个伟大的君主，那么至少是个良好的帝王，他在发动毁坏圣像运动时还是实施缓和的措施，以限制运动造成的不利影响。
他是自君士坦斯二世这位遭到刺杀的皇帝后在位时间最长的，他将皇位留给他的儿子君士坦丁五世，后者当时22岁，已经到了进行统治的年龄。
利奥三世至少打破了政变反叛的怪圈，这个恶性循环曾鼓励阿拉伯人使其认为能够摧毁帝国。
同时，他还找到了解决军区反叛这个难题的办法，虽然并不持久。
在他去世后的几个月内，他的继承人君士坦丁五世就遭到他的女婿，同时也是奥普西金军区伯爵的阿塔瓦斯多斯（Artavasdos）的攻击。
阿塔瓦斯多斯击溃君士坦丁五世，夺取君士坦丁堡，并一直坚守这个城市达两年之久。
而后君士坦丁五世设法围困君士坦丁堡并迫使阿塔瓦斯多斯因饥饿而逃跑，君士坦丁堡被收复。
743年反叛者被逮捕刺瞎。
平息叛乱后不久，皇帝解散了阿塔瓦斯多斯统治下的奥普西金军区，这个帝国最大的军区已经多次发动兵变反叛。
皇帝公开调遣该军区一半以上的将士组建6个被称为“旅团”
（tagmataregiments）的新部队。
它们驻扎在首都及其周围，还有的守卫奥普西金军区和色雷斯军区。
其中三个主要的旅团是禁卫军（Scholae）、警戒部队（Excubitors）和卫戍部队（Watch），它们曾是皇帝的近卫军，后来变得不太重要了。
它们的指挥官大多是本国将领，直接对皇帝负责。
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