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回到学校，带学生考古实习，领队老师说：“许宏，你来给同学们讲田野考古吧。”
我给他们讲的是最新的田野考古操作规程，那时候科技手段不足，我按当时的规程教学生：探方里边的东西，除了土什么都要。
现在，“除了土什么都要”
的观念已经被彻底抛弃了，当时的人吃什么，植被怎么样，都在土里边呢，土里蕴含了很多的信息。
你看考古学的发展一直是日新月异的，所以没有谁敢说自己已经站在学科前列了。
我们只能是做一个开放的人，知道学科和自身的不足，知道得出的结论具有相对性。
总体上看，政治——像意识形态、口号这些东西是短期的，经济是一个中期甚至长期的东西，是基础性的，但文化是超长期甚至永久性的。
所以文化是底蕴，而比较自我安慰的是我正是研究文化的。
如果你用长时段的历史观察，你对有些东西就会很释然，不会把一些具体的、离得太近的东西看得太重了。
许知远：你1992年到中国社科院读书，当时的环境、气氛，不论是学术还是社会的，给你什么感觉？
许宏：这个太有益处了，还是环境造人。
我要是在济南，就只敢写山东，因为其他地区的不太熟悉。
那个时候，山东大学里的好多资料都不齐，但是在北京，我的眼界和视野进一步开阔了。
大家都来自五湖四海、各行各业、三教九流，让我有种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”
的感觉。
我的导师徐苹芳先生是中国考古学大家，我在他身上学到了很多东西，比如精神上的大气，视野、历史观的融会贯通。
他宽容平和，没有限制、束缚我的思考。
▍ 2003年，与导师徐苹芳先生（左）在台北
许知远：我问一个庸俗的问题，怎么判定这些器物值多少钱呢？
许宏：你看我们背后的器物架，从来没有类似的器物在潘家园市场出现过，这些东西按理说不怕偷，盗墓的只盗值钱的。
说实话我真的不懂鉴宝，我只见过真的，没见过假的；只知道历史价值，不知道市场价值。
潘家园市场大门冲哪儿开，我真的不知道。
隔行如隔山，真是这样。
这种事说起来有意思，女儿上幼儿园的时候，老师让家长填表，一看是考古学家，说有一个朋友收藏古董，能不能给看看？我说我真的不懂。
硬着头皮去见了一面，人家就说，你怎么骑自行车来的？你挖掘的时候揣走两件，一套房子不就有了，这个世界上还有你这样的人吗？他很敬佩我，当然也可能是鄙夷。
在考古学界，监守自盗的事非常少，人活得纯净。
考古界的老先生就是这样，从李济先生他们开始就自己不收藏文物，这是整个考古界一个不成文的规矩。
◎透物见人是考古学的最高境界
许知远：你第一次来二里头是1996年？
许宏：我1996年博士毕业，由于是搞先秦城市考古的，就被分配到考古所夏商周考古研究室。
1997年先是到了离这儿几公里的偃师商城，干了两年半，然后前任老队长退休，1999年我就被任命为二里头考古队队长。
在此之前，80年代我在山东大学当助教的时候来过二里头，那时怎么也没想到我这一生居然能到这个地方来，一待就是这么些年，而且二里头跟我的名字完全连在一起了。
▍ 博士毕业
许知远：第一次对它的印象是什么？
许宏：二里头在我们圈里是大名鼎鼎的考古圣地。
毕竟是学考古的，当时看着这些器物，有一种朝圣的感觉。
许知远：1996年是夏商周断代工程开始的时候？
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