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于是他勇猛的站了起来，摸出削刀，刮去了五株大松树皮，用吃剩的面包末屑和水研成浆，调了炭粉，在树身上用很小的蝌蚪文写上抹杀阿禹的考据，足足化掉了三九廿七天工夫。
但是凡有要看的人，得拿出十片嫩榆叶，如果住在木排上，就改给一贝壳鲜水苔。
横竖到处都是水，猎也不能打，地也不能种，只要还活着，所有的是闲工夫，来看的人倒也很不少。
松树下挨挤了三天，到处都发出叹息的声音，有的是佩服，有的是疲劳。
但到第四天的正午，一个乡下人终于说话了，这时那学者正在吃炒面。
“人里面，是有叫作阿禹的，”
乡下人说。
“况且‘禹’也不是虫，这是我们乡下人的简笔字，老爷们都写作‘禺’，是大猴子……”
“人有叫作大大猴子的吗？……”
学者跳起来了，连忙咽下没有嚼烂的一口面，鼻子红到发紫，吆喝道。
“有的呀，连叫阿狗、阿猫的也有。”
“鸟头先生，您不要和他去辩论了，”
拿拄杖的学者放下面包，拦在中间，说。
“乡下人都是愚人。
拿你的家谱来，”
他又转向乡下人，大声道，“我一定会发见你的上代都是愚人……”
“我就从来没有过家谱……”
“呸，使我的研究不能精密，就是你们这些东西可恶!”
“不过这这也用不着家谱，我的学说是不会错的。”
鸟头先生更加愤愤的说。
“先前，许多学者都写信来赞成我的学说，那些信我都带在这里……”
“不不，那可应该查家谱…”
“但是我竟没有家谱，”
那“愚人”
说。
“现在又是这么的人荒马乱，交通不方便，要等您的朋友们来信赞成，当作证据，真也比螺蛳壳里做道场还难。
证据就在眼前：您叫鸟头先生，莫非真的是一个鸟儿的头，并不是人吗？”
“哼!”
鸟头先生气忿到连耳轮都发紫了。
“你竟这样的侮辱我!说我不是人!我要和你到皋陶大人那里去法律解决!如果我真的不是人，我情愿大辟——就是杀头呀，你懂了没有？要不然，你是应该反坐的。
你等着罢，不要动，等我吃完了炒面。”
“先生，”
乡下人麻木而平静的回答道，“您是学者，总该知道现在已是午后，别人也要肚子饿的。
可恨的是愚人的肚子却和聪明人的一样：也要饿。
真是对不起得很，我要捞青苔去了，等您上了呈子之后，我再来投案罢。”
于是他跳上木排，拿起网兜，捞着水草，泛泛的远开去了。
看客也渐渐的走散，鸟头先生就红着耳轮和鼻尖从新吃炒面，拿拄杖的学者在摇头。
然而“禹”
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