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，乃系引用谷清的自述，说从前在北京时，曾到八大胡同妓院吃花酒，打茶围，忽遇骤雨，院中积水，无法出门了，由妓院男子背负涉水而出。
鲁迅偶然想起提出，也是一种机智，令人发笑。
到京后，同住山会邑馆，其时已改为绍兴会馆。
先兄铭伯先生原居在此——嘉荫堂，现在我们兄弟二人同住，舍侄住对面的绿竹舫，鲁迅住藤花馆。
先兄和鲁迅一见如故，谈话很投机，此后过从也很密。
鲁迅看见先兄的书桌上，放置着《越中先贤祠目序例》多册，便索取了一册去，这是到京馆第一天的印象。
《越中先贤祠目序例》，会稽李慈铭编撰。
祠目以西汉的西域都护郑吉为首，直至清代为止，自言选择审慎；唯其摈斥王充，见解殊嫌迂陋。
祠屋门口的楹联，也是慈铭所撰，征引乡邦文献，自铸伟辞，可见工力。
现在抄录于下；
溯君子六千人，自教演富中，醪水脂舟，魁奇代育，有谢氏传，贺氏赞，虞公典录，钟离后贤，暨孙问王赋以来，接迹至熙朝，东箭南璆，三管豪耑长五色。
表镇山一十道，更瑞图王会，篑金嵞玉，钟毓尤灵，况渐名江，镜名湖，宛委洞天，桐柏仙室，应婺宿斗维而起，翘英遍京国，殊科合辙，一堂辇下共千秋。
鲁迅籍隶会稽，对于乡邦文献，也是很留意的。
李、周二人，后先辉映，实为吾越之光。
鲁迅撰集先贤的逸文，足供后人瞻仰景行，所刊的《会稽郡故书杂集》，便是一个例子。
其序文有曰：
……是故叙述名德，著其贤能，记注陵泉，传其典实，使后人穆然有思古之情，古作者之用心至矣！
其所造述虽多散亡，而逸文尚可考见一二。
存而录之，或差胜于泯绝云尔。
因复撰次写定，计有八种。
诸书众说，时足参证本文，亦各最录，以资省览。
书中贤俊之名，言行之迹，风土之美，多有方志所遗，舍此更不可见。
用遗邦人，庶几供其景行，不忘于故。
……
文中所谓八类，是谢承的《会稽先贤传》、虞预的《会稽典录》、钟离岫的《会稽后贤传记》、贺氏的《会稽先贤像赞》、朱育的《会稽土地记》、贺循的《会稽记》、孔灵符的《会稽记》、夏侯曾先的《会稽地志》。
这部《会稽郡故书杂集》，民国三年用周作人的名刊行，即此就可以见得鲁迅的牺牲精神，而以名利让给其弟。
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