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,说“其言弗克纳何?大其弗克纳也”
,这里“大”
字用作动词,作“推尊”
解,和“大一统”
的语法结构一样。
《春秋》为什么说“弗克纳”
,是推尊这个“弗克纳”
。
“弗”
,意思是“不”
;“克”
,这里作“能”
解是最恰当的;“纳”
,是说使邾国人接纳接菑为君。
这个解释,在文法上是最顺畅的。
而何休训“克”
为“胜”
,认为既然“弗克”
是表彰郤缺,那么与“弗克”
相反的“克”
自然就是批评郑庄公了。
接菑和叔段情形类似,同属兄弟争位。
接菑的支持者郤缺没能把事办成,退兵而去,“弗克”
而受到了《春秋》的褒奖;郑庄公讨平了叔段,“克”
了叔段,所以受到了《春秋》的批评。
一正一反,含义互见。
何休、徐彦经典的一注一疏就是持这种意见的。
这个意见从寻找《春秋》内证出发,看上去圆融无碍,但是,且不说文法上的问题,何休找来的证据看似《春秋》内证,其实只是《公羊传》的内证。
《春秋·文公十四年》仅仅说了一个“晋人纳接菑于邾娄,弗克纳”
,看不出有什么褒贬色彩,被何休拿来作褒贬的却是《公羊传》的“其言弗克纳何?大其弗克纳也”
。
这就意味着,说“弗克”
以褒扬郤缺,说“克”
以贬低郑庄公,这只是《公羊传》内部的一个循环论证,其实证明不了任何问题。
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