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第八回 霓裳羽衣绕宫苑 灵符祥瑞致新元(第6页)

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杨玉环美颜如花,娇声笑道:“陛下说得不对。

若无此等美妙之曲,焉能有此歌舞呢?”

李隆基闻言笑道:“呵呵,想不到你也学会逢迎溜须了。”

杨玉环本想说话,又见周围人多,只好将话语咽了回去。

是晚二人共浴之后,杨玉环素手轻捋李隆基之须,笑道:“三郎,妾溜此须,只觉得意甚恰切,有什么不妥吗?”

杨玉环现在早没有了初见李隆基时的惶恐和矜持,二人相对时,杨玉环言笑不忌。

近六旬的李隆基眼见这个妙人儿在侧,心间似乎又返回青年时代,身子也变得轻飘飘起来。

杨玉环从此一直待在宫中,奈何她没有后妃的名号,依旧为女道士的身份。

宫内之人眼见这个不尴不尬的人儿得皇帝专宠,宛若武惠妃当日在宫中的地位,也就人人在意。

宫内下人往往呼妃嫔为“娘娘”

,她们无法用此称呼,就别出心裁呼杨玉环为“娘子”

,杨玉环听来顺耳,也就乐于接受。

《霓裳羽衣舞曲》在宫苑中演练多次后,到了来年的“千秋节”

,就在“花萼相辉楼”

前向群臣演出。

秋阳高照,花香袭人,就听箫管悠悠,琵琶铮铮,《霓裳羽衣舞曲》开始响起。

既而舞者入场,该舞曲进入了**。

她们伴着乐声的节奏,婉转绰约,轻盈飘逸,锦靴沙沙,及至杨玉环一袭白装出场,那翻飞的云袖伴着柔软的腰肢在场中曼舞,令百官看得呆了:此女舞姿甚好,脸上容色淡定而高贵,分明是广寒宫的仙子下凡嘛。

此时杨玉环依旧为女道士身份,在宫中被人呼为“娘子”

,宫外虽有一些传闻,许多人惜不知详。

百官一面观乐舞,一面啧啧称赞杨玉环实为天人。

寿王李瑁也在当场,他闻听身边之人称呼杨玉环,又观台上的杨玉环神采飞扬,脸色白中透红,身段愈发婀娜多姿,显见她离开自己的这段日子过得相当滋润。

由此心中五味杂陈,竟然涌出辛酸之意。

这种辛酸之意万万不敢显露在颜面之上,李瑁心中这样想,脸上又偏想摆出欢娱之意,可惜他的这种功夫万万不及李隆基,脸上就显露出一副强颜作笑的木然之色。

杨玉环从此再未回寿王宅中,李瑁起初甚为伤心,那几日在宅中指东骂西,性情一时变得很暴躁。

及至他慢慢平静下来,又与妹妹咸宜公主和驸马杨洄商议了数回,这种暴躁又转为深深的恐惧了。

杨洄昔日曾助武惠妃谋废太子,心思就较之李瑁兄妹要灵动许多。

他听了杨玉环入宫的过程,根本不相信她去编舞的鬼话,心中已隐隐猜知皇帝的真实心意;及至李隆基下敕度杨玉环为女道士,又知杨玉环那日入宫后再未返回,心中更明其真实内情。

杨洄知道,自从武惠妃逝后,寿王兄妹少了庇护之人,由于此前树大招风,今后务必小心在意。

杨洄悄悄对李瑁说道:“事情很明白了,玉环入宫非为编舞,也非为女道士,她应该成为圣上的后宫之人了。”

李瑁并非傻子,当然略知真情一二。

杨洄继续说道:“寿王,还记得高力士说的那番话吗?”

李瑁对妹妹及杨洄可谓坦**,早将其中详细过程一五一十告诉了他们。

杨洄道:“高力士说过玉环入宫对寿王大有好处,这句话看似为威胁之语,其实为一句衷心之言。

唉,自从贞顺皇后逝去,寿王少了庇护之人。

若玉环今后常在圣上身边,其念及昔日与寿王的情分,对寿王定有相护之意。”

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