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第九回 花萼楼兄弟同欢 逢大赦姚崇识机(第2页)

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朕前日去见太上皇,觉得父皇的身子骨一日不似一日,若兄弟们皆侍奉在父皇周围,说不定父皇的身子骨会大好起来。”

姚崇知道,经过此前数年来君臣努力,国势逐渐恢复且平稳,李隆基的皇权已至高无上,几无可撼动之人。

当此时机,若令诸王返京,其与李隆基的皇权无碍,且能周全李隆基的名声,殊为好事。

此事于是被定了下来。

李隆基又问道:“姚卿,张嘉贞为相,可堪为托吗?”

姚崇道:“陛下钦定之人,焉能不堪?只是嘉贞性格简疏,且太信他人,行事不免有些毛糙,容易误事。

臣知其短,已数次直言相劝,相信其历练一些时日,当有进步。”

李隆基前一夜忽发奇想,由此将一个不知名之人擢为相职,如此简拔方式和授任过程实在有点过于简单。

他闻姚崇之言笑道:“若张嘉贞完美无比,他就不宜居此相位。

姚卿,万事皆由你主持,所谓绿叶红花,张嘉贞无非绿叶而已。

朕之所以选他,缘由于此。”

姚崇如今已明白李隆基任用宰相的大致脉络。

历来相权作为皇权的延伸,按说两者的目的是统一的,只要相权服从于皇权,国家可以依序施政。

然历史上也曾经有过这样的例子,即相权过于强大,渐渐侵凌皇权,二者由此产生了矛盾。

所以大唐立国以来,太宗皇帝设立政事堂,如三师三公、三省长官乃至“参知政事”

、“同中书门下三品”

、“同中书门下平章事”

头衔的低品级官员,皆为宰相职,皆可入政事堂议事。

唐太宗这样做固然有集思广益、大事仍由皇帝定夺的目的,其中也有让宰相们互相制衡的考虑。

李隆基如今废除政事堂议事的成例,转而极大地扩大主要宰相的相权,此举可以改变政事堂议而不决的弊病,也表现出其对主要宰相的无限信任。

姚崇于是又感恩一番,随后辞去。

旬日之后,宁王李宪诸兄弟奉诏返回京城,李隆基在兄弟们归齐之后,即在“花萼相辉楼”

摆起宴席,以为洗尘。

是夜楼外暗香浮动,红桂、木兰及月桂树之异香被微风所裹挟,轻轻漫入纱窗进入楼内。

“花萼相辉楼”

向南不远,有一片无垠的水面,即是昔日涌泉而成的隆庆池,如今为避李隆基名讳,改称为兴庆池。

水面中心的岛亭中,斑斑点点挂有数串红灯笼,凭栏望去,就见那微风中微微晃动的灯笼与池中的微澜相映,将近旁的花树、奇香带动起来,形成了一幅动态的图画。

李隆基虽为皇帝,在此席中仍推大哥坐在首席,其举盏祝道:“国家草创之际,为绥四方安定,只好委屈兄弟们代朕四方镇守。

来,请饮尽此盏,聊慰兄弟们奔波之劳。”

李宪等四兄弟心如明镜,他们出京后虽有刺史之名,然州务皆由本州长史署理,朝廷明文不许他们妄加过问,则此数年日子,无非以闲极无聊来打发时间。

李隆基现在说他们镇守四方,分明为鬼话。

然李隆基已非昔日的三郎,而是手操天下任何人生杀大权的皇帝,他们心间早就生出了恐惧之心,遂小心地饮尽盏中之酒。

李隆基又挥手一指,说道:“朕建此楼,即为兄弟相亲之意。

今后我等兄弟侍奉父皇之余,每旬日可以来此聚乐一回。

唉,这些年每思兄弟们,惜不能聚齐,实为遗憾之事。”

李宪举盏说道:“陛下初登基之时,动辄邀兄弟入宫聚会,且同榻而眠;如今国事繁重,犹不忘兄弟,造此楼以彰兄弟之情。

有史以来,难有如陛下这样友爱兄弟的皇帝。

来,我代兄弟们敬陛下一盏。”

李隆基挥手制止道:“大哥,我们今后在朝堂之上,可以君臣相称;若遇如此家宴之时,还是兄弟相称最好。

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