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多久的时间过去了，我不知道。
三毛就是这么感性的一个人。
在这样伟大的遗迹面前，谁都会发出无限赞叹。
余秋雨曾经说过：“在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。
在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。”
在灿烂的阳光照射下，莫高窟背倚苍凉的鸣沙山，高大的白杨树掩映着她，在世人面前，她绽露出了一抹神秘的微笑。
静悄悄流过的长长岁月，让太厚重的淳朴开放成灿烂的花香。
假如把莫高窟经历过的风雨比喻成一道万世经传的长诗，那么它的第一句一定是“令人落泪的苦难”
……
莫高窟经过近千年的不断开凿，已经成为了集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为一体的圣地。
这些壁画彩塑的技艺精湛无双，被公认为是“人类文明的曙光”
，而莫高窟也成为了世界上规模最庞大、内容最丰富、历史最悠久的佛教艺术宝库。
难怪当有人问三毛，怎样看待莫高窟和兵马俑的时候，三毛会有此感慨：
古迹属于主观的喜爱，不必比较。
严格来说，我认为，那是帝王的兵马俑，这是民间的莫高窟。
前者是个人欲望的完成，后者满含着人类对于苍天谦卑的祈福、许愿和感恩，敦煌莫高窟连绵兴建了接近一千年，自从前秦苻坚建元二年，也就是公元三六六年开始……
现在的敦煌莫高窟，有很多来此临摹壁画的画家，他们长年生活在这里，将他们对敦煌的崇敬和热爱挥洒在这里。
三毛在敦煌之行的途中，认识了一位在莫高窟工作的旅伴，就是那位叫“伟文”
的年轻人，长年在莫高窟临摹壁画。
三毛觉得他不仅是自己的热情读者，与她还有一种说不清的缘。
也正因为有了他的陪伴，三毛的敦煌之行才变得多姿多彩。
在旅行的空余时间，他们特别喜欢漫步在敦煌人影稀少的大街小巷，三毛在《夜半逾城——敦煌记》中曾描绘过这个场景：
无星无月的夜晚，凛冽的风，吹刮着一排排没有叶子的白杨树，街上空空****，偶尔几辆脚踏车静悄悄滑过身边、行人匆匆赶路、商店敞开着、没有顾客，广场中心一座“飞天”
雕像好似正要破空而去。
我大步在街道上行走，走到后来忍不住跑到街道中间去试走了一段——没有来车，整条长长的路，属于我一个人。
我觉得很不习惯，又自动回到人行道上来。
另一个旅者，背着他的背包，戴着口罩与我擦肩而过……
当初，乐尊受佛的旨意，立志修建窟洞。
几经岁月，几经轮转，终于由历史的层累性，造就了莫高窟。
佛在那个时代，崇高到了极点，而莫高窟也曾一度神圣、辉煌过，这由神话而起源的奇迹，已经成了历史的荣耀。
书籍和图片记录了曾经的辉煌，而今的莫高窟却只有残破的古文化，她正于苦难后向世人露出宽容的微笑……
虽然有些艳丽的颜色、飞动的线条已不复存在，但是置身其中，人们依然能感受到西北画师对理想天国热烈而动情的描绘，依然能感受到他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭**！
也许正是这份激昂，让它成为了三毛最向往的地方，难怪三毛说：
要是有那么一天，我活着不能回来，灰也是要回来的。
伟文，记住了，这也是我埋骨的地方，到时候你得帮帮忙。
终于，在三毛和朋友约定后的一年，她再次“回”
到了敦煌，就在她自己选好的那一处沙梁上，垒起了小小的衣冠冢，永远落在了这片没有花朵的荒原……
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