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这样的局势为安舍的子民们留下了一片小小的生存与发展空间。
因此，在集会结束之后，新普的烈日行者们应当离开修道院，深入乡村、荒野和小镇，向那些身处苦难中的人们传播“安舍七神”
的真义，激励他们团结起来，拿起武器，
自己保护自己。
安舍的使者们要像勤劳的农夫一样，將信仰的种子播撒在这片信仰的肥沃土壤之中，
並坚持不懈地浇水、除虫、拔除野草。
终有一日，这些种子会生根发芽，茁壮成长，最终长成参天大树，托举著这个世界迈向更加美好的天国。
刘易向与会者说道：“我们不要城堡，不要集镇，將豪华的屋子留给那些残暴的贵族和腐败的修士们吧。
我们来自乡村、田野，我们的根也扎在乡村和田野。
等这些贵族老爷终於玩腻了权力的游戏，从城堡里探出那颗傲慢的头颅时，將会看到金色黎明的旗帜，已经插遍了他们能看到的每一个角落。”
不过，新教会虽然与贵族阶层为敌，但並不意味著要与每一个贵族骑土都成为敌人。
因为在贵族骑士中，也不乏心地正直、信仰虔诚的勇土，尤其是贵族领主们的次子与私生子。
儘管他们同样拥有高贵的血脉，但在家庭中却常常处於被压迫和剥削的地位。
大领主的子嗣或许能在父亲和兄长的庇护下谋得一席之地，但小领主和普通骑士的次子和私生子往往只能获得一匹马、一把剑，然后自谋生路。
所以为教会服务將是比成为僱佣骑士或者某领主的誓言骑士更好的选择。
对於那些认同安舍信仰的贵族领主，新教也持开放態度。
只要他们愿意按照教会的规矩公平公正地对待平民，就可以保留对领地的財產权，但税率必须遵循教会制定的標准。
此外，对於在战爭中失去丈夫、儿子或父亲的贵族女眷，教会將给予庇护，使她们不必嫁给陌生的骑土，在对方的庇护下艰难求生。
她们的未成年子女也將在教会的保护下健康成长，免受因领地继承权而引发的谋杀威胁。
將这些贵族拉入安舍的事业中，不仅能够显著增强新教会的力量，还能有效削弱贵族阶层整体的实力。
因此，他再次郑重提醒诸位烈日行者，在传播信仰的旅途中，特別是在领主统治依然稳固的地区，务必保持高度的谨慎。
在与民眾交流时，关於直接与贵族对抗的內容，应当避免轻易提及，以免引起不必要的麻烦和衝突。
刘易强调，一开始，新教会的主要任务是向七神的信徒们清晰传达一个信息：安舍与七神其实是一体七面的关係，他们並非对立，而是相互补充、相互映照的。
通过这样的方式，教团可以逐步引导信徒们理解並接纳安舍的信仰，为他们打开一扇通往新视野的大门。
当信徒们逐渐接受了安舍的信仰后，教团就可以从他们中间挑选出那些坚定而虔诚的个体，进一步向他们传授“自由、平等、博爱”
的核心理念。
如果这些人不仅接受了这些理念，还表示愿意为之不懈奋斗，那么我们就应该鼓励他们带著烈日行者的普升徽记来找我们，成为教团事业中更加紧密的伙伴。
在这第五天的演讲中，刘易所提出的步步为营、稳扎稳打的战略路线，有效地消除了与会中具有战略眼光人士心中的疑虑。
刘易深知，以弱胜强、以小搏大是兵家之大忌。
如果他提议让追隨者们即刻拿起武器，攻陷最近的贵族城堡，並对贵族家庭进行屠戮，那么集会结束后，至少会有三分之一的人会选择悄然离开，因为没有人愿意跟隨一个失去理智的领导者去冒险送死。
然而，按照刘易精心规划的战略，通过逐步侵蚀贵族们的统治根基，最终实现统治权力的更迭，成功的机率显然要大得多。
在第五天的会议结束后，大多数人仍然沉浸在烈日行者们所展现的神异能力中，討论著这些令人惊嘆的事跡。
但与此同时，也有少数几位眼光长远的修土，已经开始著手规划自己的教区，他们看到了刘易战略的长远意义，並准备为之付出行动。
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