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六 醉打山门(第5页)

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所以,人喝酒,不是酒糟践人,而是人糟践酒。

美酒千钟,入于人这个臭皮囊,立刻臭闻一室,人要积德,少喝酒。

当时鲁智深吐得狼藉一地,是什么啊,酒也,狗也,蒜也。

和尚们一齐都掩了鼻,鲁智深倒也不管他们,趴上禅床,准备睡觉。

但他哪有慢慢地宽衣解带的耐心,只一味地扯撕,把那直裰、带子都咇咇剥剥地扯断了,却颇意外地掉下一只狗腿来。

我说意外,是对他而言。

他从山下酒店出来时,把这条狗腿揣在怀中的,此时掉出来,有什么意外?但鲁智深却觉得这简直是从天而降,连呼:“好!

好!

正肚饥哩。”

扯来便吃,五台山罪孽深重啊!

禅堂里竟然有和尚大吃狗肉,大快朵颐。

众僧见了都把袖子遮了脸,鲁智深邻座上下首的两个禅和子还赶紧躲开。

鲁智深本来是自得其乐,一见有人躲他,偏把一块狗肉,给上首的这个和尚伸过去:“你也到口!”

这简直是智深师傅在度人,在教他解放思想,拽开锁链,直指人心啊,可惜这个上首的和尚拿袖子死掩了脸。

智深憨厚,“你不吃?”

又把这肉往下首的禅和子嘴边塞将去,那和尚赶紧逃,鲁智深一把抓回,劈耳揪住,将肉往他嘴里塞,这更是典型的耳提面命,恨铁不成钢,恨人不成佛啊。

苏轼有一首《禅戏颂》,很好玩:已熟之肉,无复活理。

投在东坡无碍羹釜中,有何不可。

问天下禅和子,且道是肉是素,吃得是,吃不得是?大奇大奇,一碗羹,勘破天下禅和子。

(《苏轼文集》卷二十)这简直就是鲁智深大闹五台山的写照,施耐庵或许正是读了这首诗,才写出这样的天下奇文。

茫茫世界,何处安身

对床四五个禅和子赶紧来劝,智深撇了狗肉,提起拳头,去那光脑袋上又是噼噼啪啪地只顾凿。

这一凿,满堂僧众大喊起来,都逃出僧堂,弄得“卷堂大散”

,如火如荼,如花似锦,煞是热闹,煞是好看。

鲁智深见众人逃散,本来是要睡觉的,却越发人来疯,也随着人群打将出来。

监寺、都寺不与长老说知(他们知道长老偏袒智深),点起一二百人,都执杖叉棍棒,而且还人人都用手巾盘着头,一齐打入僧堂来,好像临时组成的敢死队似的。

我们历史上有黄巾军、红巾军,五台山上这次临时组建的,我们暂且就把他们称之为头巾军吧。

记住,鲁智深第一次醉酒时,监寺是点起二三十人,后来发现,不济事。

现在干脆点起一二百人,孰知更加不济事,反而像是给鲁智深捧场助兴。

一个人人来疯,闹一闹,不热闹,须是这样一二百人有组织无纪律有准备没章法的大闹,才煞是好看。

前面说鲁智深已打出僧堂,这帮一二百人的队伍却又打入僧堂去了,连敌人在哪里都没搞清楚,这帮头巾军也忒头昏眼黑糊涂到家。

这一二百人打入僧堂,却扑了一个空,倒是背后一声霹雳,一回头,见鲁智深从后面抢进来。

原来鲁智深打出僧堂,却不见人,听身后闹哄哄的,回头一看,见一二百头缠手巾的奇怪队伍打进僧堂。

他大喊一声,手中却无器械,也抢入僧堂来,在一二百人中寻找家伙。

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