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却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐日后累及山门。
赵员外也好，鲁达也好，可能想到了各种不收鲁达做和尚的可能，但一定没想到，长得不好也不能做和尚。
而且，这长得好不好，标准还不是普遍的，而是五台山自己制定的。
好在鲁智深不知道他的面试结果，不然，他不是气死，就是心灵受到创伤而死。
你看，同一个人，在不同的眼光中，长相的差距有多大啊。
可见，面试时，外在形象多么重要啊。
看来，鲁达的长相确实让人不敢恭维，长老似乎也认可他们对鲁达长相的客观评价。
但长老毕竟是长老，尚能不以貌取人，他入定回来之后，告诉众僧：“此人上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，之后却得清净。
证果非凡，汝等皆不及他。”
这才驳回众人，收录鲁达为徒。
于是赵员外出银子，为鲁达做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具，鲁达很配合，到处去量尺寸、个头、腰身、脚板、头围、胸围、臀围，被裁缝拨弄得团团转，而且很乖顺，一点也不违拗。
从此，这个军汉鲁达，要换一副行头，换一副面孔，做和尚了。
但是，他能换一副心肠吗？
别人失意可怜，鲁达失意可笑
只是一个小小的细节，显示出鲁达对过去生活及社会身份的留恋。
在五六百僧人参加的剃度大会上，净发人先把鲁达脑袋上的一周遭都剃净了，等到剃髭须时，鲁达突然说：“留下这些儿还洒家也好。”
啥都不要了，地位、身份、曾经的好日子、美好的未来，都不要了，就要这一圈络腮胡子。
想想，是又可笑，又有些可怜。
我们可曾见过满脸络腮胡子的和尚？金圣叹说：“从来名士多爱须髯，是一习气，鲁达亦然，见他名士风流也。”
这话差了。
从来英雄亦爱须髯，鲁达爱髭须，是英雄心性，与名士何干？名士的特点是通脱，鲁达的特点是刚直。
想留一点髭须，是鲁达想为自己留一点过去的影子，留一点过去的念想，这本来够可怜的，但一放到鲁达身上，表现出来的却是可笑，所以，弄得满堂僧众满堂笑。
《水浒传》中写众多英雄失路，失路则一，感觉不同：鲁达显得可笑，林冲、杨志可怜，武松可叹，宋江可气。
盖因各人性格不同，在同一失路命运面前，他们的表现不同。
鲁达表现的是一切随缘，而又有一丝不服，有一丝不服却又并不自怜自怨。
所以，他不仅在张扬自我时，给我们带来快乐，即使在失意之时，他天性中的满不在乎走哪算哪无可无不可的脾性，仍然给我们带来快乐。
当我们看到下面长老大喝一声：“咄！
尽皆剃去！”
净发人只一刀，尽皆剃了时，我们可以想见鲁达的一丝无奈，而我们的内心也会涌起一丝莫名的感动。
一丝不挂，却想保有一撮胡须。
天下无为难事，却保不住这腮前一撮。
眼睁睁地看着它们在净发人的刀下，纷纷飘落！
好了，我们现在要记住，从此鲁达就是光光的脑袋了，以后他就要顶着这光光的脑袋风风火火闯九州了，用这光光的脑袋撞这个世道的墙了。
当然，他还要用这光光的脑袋给我们带来种种快乐和欢笑，我们记住了。
还有一点我们要略提一下。
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