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什么叫“用处”
？就是所用之处。
钱只有去了所用之处，才有用处。
懂得用钱来叫人欢喜了，就懂得用钱了。
善于用钱来让人欢喜的，就是善于用钱了。
常常拿钱来让人欢喜，就到了用钱的最高境界了。
但是，世界上的很多人，却总是在钱上叫人不欢喜。
能否挣钱，显示的是能力。
会否花钱，体现的是境界。
宋江就是天下善使银子者。
我以前曾经说过，他的绰号，所谓的“及时雨”
，就是“及时银子”
。
——我的话里，有讽刺，却也有肯定。
善使银子，必能使人。
我们看看宋江对银子的态度：
第一，不贪。
所以在刘唐拿来一百两金子时，他受一而退九。
第二，不吝。
所以在王公处，他欲将这一条金子也把出去。
把得出银子，方做得出大事。
生活中，多少人在蝇头小利上用心思，一分一毫，务求为我所有。
为此一分一毫，输掉一生一世。
要知道，这个卖二陈汤的王公，不是什么英雄好汉，没有什么利用价值，所以，宋江关照王公，没有什么算计之心，这才是境界。
有智慧者谋长远，耍小聪明者成不了大事宋江去身上找那装金子的招文袋时，吃了一惊：忘在阎婆惜床头栏杆子上了。
宋江吃惊不是因为那几两金子，而是晁盖寄来的那一封书。
阎婆惜颇识得几字，若是被她拿了，倒是利害。
慌慌急急，奔回阎婆惜家里来，果然阎婆惜已经看了书信，知道了宋江私放晁盖之事，在那里冷笑。
阎婆惜恩将仇报，全不念及宋江对她以及她家人的好，反而要拿这书信讹诈宋江，对宋江提出了三个条件。
前面两个条件是：第一，人身问题——给一纸休书，任从改嫁。
第二，财产问题——婆惜身上穿的，家里使用的，都是宋江办的，也委一纸文书，全部归阎婆惜所有。
这两件宋江都依了。
应该说，这个小女人还是挺有头脑的，挺聪明的，知道自己要什么。
而且，她还知道自己怎么要。
知道自己要什么，是聪明。
但是，知道自己什么不该要，才是智慧。
知道自己怎么要，是聪明。
但是，知道自己不该怎么要，才是智慧。
智慧与聪明的最大区别在于：智慧是一种境界，包含着德行。
阎婆惜足够聪明，却没有智慧，因为她欠缺德行。
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