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咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
岂不知在那个善恶并存的世界上，在那个恶徒横行的时代，杀人放火就是修行善果？仁义仁义，仁者必有义，义者必有仁。
有爱者，岂能无恨？有恨者，岂能无杀伐？这个世界上，有多少人已经恶贯满盈，只欠一杀？！
鲁智深的杀伐之心、杀伐之气、杀伐之行，正是这个世道的希望，也是一个人一生必修的善行！
顿开了金绳，扯断了玉锁，人生的种种牵绊，心灵的种种牵挂，扯断了，顿开了，解放了。
鲁智深圆寂了，圆即是寂，寂即是圆，抛开了这世间的一切善恶、一切牵挂、一切爱恨，固然可以窥见自我。
其实，像鲁智深那样，一任自己内心的爱恨情仇，一任自己内心本真的善，活得真切，活得舒展，活出自我，活出性情，岂不就是一生都在活我的这个我？一生都在活自己，就是一生都在塑造自己，完成自己，最终，当然会成了正果，当然会是大圆满而归于心无遗憾的大寂静！
鲁智深死后，可以说是哀荣备至。
首先，鲁智深圆寂以后，宋江率领众头领来参拜，包括当时朝廷的高官，童贯、张叔夜等，也都来参拜。
这是世俗政权给他的高规格的礼遇，也是世俗政权对他一生的高度肯定。
而来自宗教界的待遇，更是最高规格。
首先，六和寺的许多和尚给他念经、超度，五山十刹（五山即径山、灵隐、净慈、天童、阿育王五大丛林）的禅师们都来为他念经。
这个一生没念过经的和尚，最后却有这么多人为他念经。
这么多念经的人为一个杀人放火的人念经。
更重要的是，宋江请来径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。
径山是佛教名山，径山寺初建于唐，宋时香火鼎盛，是江南五大禅院之首，被誉为“东南第一禅寺”
。
大惠法师，是当时全国最著名的高僧，请他出来主持鲁智深的遗体火化可以说在佛教界是最高的礼遇。
那么，大惠禅师对鲁智深是怎么评价的呢？
大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道出几句法语：鲁智深，鲁智深！
起身自绿林。
两只放火眼，一片杀人心。
忽地随潮归去，果然无处跟寻。
咄！
解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
咄！
谁的一生，能像他那样，完全活出自我，又完全奉献自我？谁的一生，能像他那样，用自己的生命，使满空飞白玉，令大地作黄金？
这是佛啊！
所以，鲁智深的死，是圆寂，是大圆满，是成佛了。
鲁智深是一个有不少缺点的人，但需要指出的是，他总是绝不接受奴役，亦绝不允许有人奴役别人。
这个形象，体现的是中华民族的血性精神和阔大的胸怀，是中华民族骨子中的正义、良知与高贵。
这是我们民族历经几千年封建专制统治，仍然保持着反抗精神与人格尊严，仍然能够生机勃勃地自立于世界民族之林的珍贵遗传基因。
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