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而他们两个是刚刚新来住持，正准备整理山门殿宇，重振昔日的辉煌。
鲁智深听这崔道成一说，而且又见他如此小心真诚，竟然信以为真，便说道：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”
便又折转回来找那几个老和尚。
那崔道成显然不是一个善角，但是他为什么面对鲁智深如此乖巧？
我们回头来看一个细节：原来，鲁智深在责问他们“为什么把寺来废了”
时，是“提着禅杖”
的！
这才是关键！
崔道成此时毫无防备，手里至多也就一双筷子，而鲁智深手提禅杖，威风凛凛，他不能不怕。
但是，崔道成情急之中编排的谎言，编得非常可笑。
他们面前三个盘子，三双筷子，一个女子，偏说那几个老和尚“吃酒撒泼，将钱养女”
，此一层可笑也。
而鲁智深眼见这一切，却又能听之信之，也真是糊涂到家，直性到家，此二层可笑也。
“吃酒撒泼”
这四个字，正是鲁智深自己在五台山上七八个月和尚生涯的准确概括，好像在骂鲁智深，此三层可笑也。
鲁智深回到厨房后面，找到那几个老和尚。
鲁智深指着他们道：“原来是你几个坏了常住，犹自在俺面前说谎！”
对真说谎的人，他信以为真；对说真话的人，他偏以为是说谎。
如果说，他到了瓦罐寺，饿着肚子，就主动当起了法官，要明辨是非，把真相弄个水落石出，把瓦罐寺兴亡的责任挑到自己身上，是可敬；那么，糊里糊涂，公说公有理，婆说婆有理，几乎成了葫芦僧乱判葫芦案，则是他的可笑。
好在，这个官司并不难判。
为了让鲁智深明白谁是谁非，那几个老和尚对鲁智深说了四个要点：其一，他们现今正养着一个妇女在那里，这铁证如山，你如何不信？
其二，他们吃酒吃肉，我们粥也没得吃，谁拿强作势，谁被人欺负，不是一目了然吗？
其三，崔道成如此小心，是因为你有戒刀、禅杖，而他并无准备，手边没有器械，不敢与你争。
不是他们老实。
其四，不信，你再去一趟，看看如何。
鲁智深一听，又觉得有道理，再回头找崔道成、丘小乙，这一来，才发现那边门早关了。
这下他才明白上了这二人的当了，勃然大怒，一脚踢开大门。
那生铁佛崔道成一改刚才的小心与恭敬，手执一柄朴刀，来抢智深，两人斗了十四五合，崔道成斗智深不过，只能架隔遮拦，躲闪避让。
那丘道人一见，却从鲁智深背后拿了条朴刀，大踏步赶来偷袭。
智深正斗之间，忽听背后脚步响，又不敢回头看，只用眼角余光，见一条人影蹿来，知道有暗算的人，叫一声“着！”
那崔道成心慌，以为要挨他的禅杖，一下子跳出老远，智深才能回身应对这丘小乙。
三个人又斗了十合以上，智深一来肚中饥饿，二来已走了许多路程，疲惫不堪，三来以一对二，渐渐不占上风，只得卖个破绽，提了禅杖便跑。
那两个赶到寺前石桥上，坐在石桥栏杆上也再不来赶。
鲁智深跑得远了，喘息未定，想，肚子问题没解决，反而丢了包裹。
那包裹里有刚从桃花山上偷来的金银酒器及一应盘缠，现在这一切都没有了。
回去取，又斗不过他两个人，枉送了性命。
正这样想，前面一座猛恶的大林子边，他又碰见了一个正要剪径打劫的人！
真是祸不单行！
从滚下桃花山到大战瓦罐寺，现在如此疲惫、饥饿，眼前又出现了一个强人，他能对付这个剪径的强盗吗？
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