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刚才还在喝酒听歌的这颗人头，转眼，伶伶仃仃地被武松提在手里。
带着西门庆和潘金莲两颗人头，武松再奔回紫石街来，将两颗人头供养在灵前，把那碗冷酒浇奠了，洒泪道：“哥哥灵魂不远，早生天界！
兄弟与你报仇，杀了奸夫和**妇，今日就行烧化。”
把哥哥的灵床烧化了。
一阵轻烟过后，兄长永远没了，一场兄弟缘分，就此了结！
武松，从此成了孤儿。
这茫茫世界，再也没有了他的骨肉亲人。
接着武松叫土兵楼上请高邻下来，把王婆押着，把两颗人头提着，径投县里来。
为什么这时还要投县里来呢？杀了人，为什么不逃走呢？
当初，他与人争执，一拳把对方打得昏沉，以为打死了，马上远逃他乡。
此时，为什么不走了呢？
不走，肯定有他的道理。
第一，这事牵涉到他那含冤而死的大哥。
哥哥死得不明不白，他要大张旗鼓地为他报仇，更要让官方给他大哥一个公道，一个说法。
杀了西门庆，杀了潘金莲，就是不杀王婆，而是把她交给官府，也是这个意思：像王婆这样的教唆犯，又没有什么后台，一定会被官府判死刑。
当王婆被官府正法之时，就是官府给他哥哥说法之日。
第二，这事固然是犯了法，要受惩罚甚至杀头，但是在他看来，他是维护了道德，维护了弱小者，光明正大，堂堂正正，他不必偷偷摸摸地像上次一样逃走。
第三，武松很自恋。
他自己觉得这事干得漂亮，他需要接受群众的欢呼。
他知道，当官府惩罚他时，群众会为他欢呼。
当法律判他有罪时，道德会给他加冕。
他需要这样的道德冠冕。
果然，这事此时已经轰动了整个阳谷县，街上看的人不计其数。
当初武松打死了老虎，阳谷县大街上也是万人空巷，争睹英雄风采；现在武松杀了嫂子，阳谷县大街上又是万头攒动，阳谷县人民真有眼福啊！
知县听得人来报了，先自骇然，随即升厅。
武松押那王婆在厅前跪下，行凶刀子和两颗人头放在阶下。
至此，这起杀人刑事案件已经演变成一场道德盛典，一场报仇雪恨、伸张正义、维护道德的盛事。
而在不计其数的阳谷县百姓眼中的两颗人头和一把刀子，那就是武松光荣的见证，是武松伟大的证明。
县官曾经拒绝为武松立案，现在，武松自己查明了案情。
更重要的是，武松自己伸张了正义，惩罚了罪行。
那么，面对着武松明显的犯罪行为，知县将如何处置呢？
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