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八心腹大人
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人治时代，“心腹人”
最吃香。
驰骋政界，有心腹人，就有鹰犬爪牙；而只有成为权豪势要的“心腹人”
，才能攀龙附凤以鸡犬升天。
不为丈夫，即是小人
林冲在刺配沧州出发前，在开封府前和家人告别。
告别之时他突然提出一个令家人措手不及也令邻居们非常吃惊的要求：要明白立下休书休妻。
在他的决意坚持下，林冲的丈人张教头不得已同意他立下休书，但也表示，决不把女儿嫁人，而是等他回来，依旧夫妻团聚。
张教头既这样说了，林冲就叫酒保寻了一个写文书的人来，由林冲口授了一份休妻书：
东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。
有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。
委是自行情愿，即非相逼。
恐后无凭，立此文约为照。
年月日。
这份休书写得有些特别，特别在哪里呢？特别在两点：一是有一个地方很有意思；二是又有一个地方很没有意思。
哪个地方很有意思呢？这个地方就是第一句话，林冲对自己身份的介绍。
本来完全可以直书林冲如何如何即可，他偏要在林冲前加上“东京八十万禁军教头”
这个头衔，这就是很有意思的地方。
有意思在哪里呢？
要知道写此休书之时，他已不是什么教头，他是一个罪犯，但他念念不忘他的这个已经失去的头衔，他太看重和无比留恋这个由体制赋予他的头衔了。
我前面说到，林冲的很多做法不符合人之常情，他的很多想法更是非常扭曲。
是什么扭曲了他呢？是体制。
我前面还说过，就文学形象而言，林冲的人物形象要比鲁智深这个人物形象更有内涵，更有价值，更有一种认知上的意义，因为他更加典型。
在权力社会里，大多数人都可以在他身上找到自己的一些影子。
从人性的缺点这方面来看，大多数人是部分的林冲、全部的林冲，甚至比林冲还要林冲。
大多数人极可能没有鲁智深的优点，但一定或多或少有着和林冲一样的缺点。
因为，大家处在相同的处境里，有相同的遭遇。
那么，这份休书里，哪个地方又很没有意思呢？就是这样的几句“：委是自行情愿，并非相逼。”
金圣叹批曰“：句句出脱衙内。”
到了此时，林冲已决定把妻子让出，还要为衙内着想，担心衙内担上逼人休妻再占有的恶名，所以特别申明“自行情愿，并非相逼”
，而且还要加上“委是”
——确实是——加以强调。
这种腔调，哪里像一个英雄，哪里像一个豪杰？
也是，在封建集权时代，王权所到之处，正如元曲中唱的，“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰”
，只有奴隶和奴才。
林冲哪里是英雄？他只不过是想做奴才而不得罢了。
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