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他將一页书摊开放在案上，那是《礼制本心》一篇中的註解条目，其引“太仪·宗法”
一章，简述先王以宗法定礼之意。
萧寧所附註语云：
“人礼之始，本於亲亲；而政礼之极，归於敬上。
若只知以等差为纲，而不知亲情之本，便失其仁；若只以仁义施下，而不明上下之序，便失其法。
君子为政，当以亲为始，以敬为终。”
这段註解，既不以文华取胜，也无旁徵博引，却將古礼之精髓以极简之语剖析而出，字字如刀，直透士人治政之本心。
李安石面露沉思之色，低声道：“此章一出，我这十年来研《太仪》，竟似未曾真懂。”
他语音虽轻，言辞却足以令堂中震动。
李安石何人？他的实力，大家在朝堂之上，可是见过的！
如今竟当著眾人之面承认“未曾真懂”
，其中分量，可想而知。
魏瑞则將手中书卷缓缓合上，正色道：“我曾阅注本不下十数种，但这本《国学纲要》却令我第一次觉得：『解经』之义，不在引言，而在对时。
陛下之注，皆有今用，不失其古，而合其今。”
郭仪也轻嘆道：
“他不仅知『何以言』，更知『何为政』，这是读经者中极难得之悟。
我翻至《义礼通变》一篇，其中论『礼不可泥古，亦不可逐俗』一条，其引旧例又附今议，竟將礼法演进说得如此通透，实是前所未见。”
他抬起头来，目光严肃：“若此书面世，世人知之，必將传为士林之范本。”
“陛下之能，非止为君也。”
霍纲道，“此书之下，便是名师。”
许居正沉默不语，良久，他轻轻起身，绕案数步，最终回身立於堂中中央，望向桌案之上那本《国学纲要》。
沉思片刻，他缓缓开口，语气中带著一丝近乎感慨的敬佩：
“我许某人，半生於经义之中浮沉，身为礼部尚政十余载，自以为已读遍诸注，精通义理。”
“可今日细观此纲，方知自己不过读熟旧说，未曾真得其中要义。”
“此书，不止为科举而作，实乃一部——通古达今之奇书。”
此言一出，堂中数人皆抬首，眼中俱露异色。
奇书！
这是何等评价？
能得“奇书”
二字者，千年来不过寥寥。
今由许居正而出，又是在这场惊世变革之际，更添一份分量。
“许公所言极是。”
李安石神色郑重，“此书之后，陛下改题之策，便不再是空谈妄改，而是有所本、有所成、有所据。”
魏瑞亦道：
“我在翰林所中试阅策文多年，常见士子空谈仁义，不知礼仪为何；论政亦脱离时务，不识法条为何物。
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