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，只见其中引“正諭书·政本章”
一言：“君子为政，必本於仁，仁本於察，察本於听。”
下有章旨解读，又设“案问”
如下：
“士为郡丞，闻百户讼母不孝，民声多疑。
问：应先审案耶？应先息民声耶？”
李安石微一蹙眉，却不由自主再往下看，只见答曰：
“夫不孝，乱伦之始；轻讼，乱政之源。
郡丞之责，在审实而非从眾。
审案者，存理也；息声者，图和也。
和而不理，是流俗之弊。
理而不和，是法吏之偏。
故当先理事、復施教，令民知理而息讼，是为仁政。”
“好。”
李安石轻吐一字，放下书卷。
“怎的？”
许居正挑眉问。
“此题虽为章句所设，然立意之正、章旨之明、设问之实，皆远胜礼部旧题。”
李安石语声不高，却字字斩钉，“我等阅歷科举多年，从未见过此等將经义与政务並举之例。”
“不止。”
霍纲也道，“你看这一节『修身篇』第二十三条，讲的是『君子处官，首慎其私』。
设问曰：若友人求请，牵涉属官妻弟之事，应如何自处？”
郭仪凑过一看，只见答曰：“亲不避礼，礼不避法，士有友朋，义不失廉。
为官者，当明法度於情义之间。
能持正者，乃为贤吏。”
“陛下这笔答，真不像出自紈絝之手。”
魏瑞在旁低声道。
“陛下何时还是『紈絝』了？”
郭仪斜睨他一眼，淡淡道，“那不过是他愿意让人这么以为罢了。”
厅內气氛逐渐沉了下来。
数十卷页，数百条纲，皆无丝毫错漏之处。
每一节皆有法可依、理可循；每一注皆引前典、解今事，纵非正史所录，亦多见於官文奏牘、公案判语之间，既不失儒家大义，又契合政务实理。
这並非草率成章之作，而是一部兼容古今、取精用宏、独具一格的完整“教科书”
。
“这哪里是纲目！”
霍纲將书一合，语声中难掩震惊，“简直是经世巨典！”
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