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“这一次，朕打算——这次要使用一些，不同以往的科举之制。”
话音落下，殿內譁然。
金鑾殿內，风声已歇。
先前还在彼此辩驳、爭论人选的列位大臣，此刻皆如石雕般凝立原地。
那句“朕打算使用一些不同以往的科举之制”
，如天雷惊破静海，余音未散，已掀起朝堂上彻骨寒意。
千年来，科举之制，便是大尧立国之本。
从初设九品，到大整礼部，再至文榜、武榜分列，殿试、乡试、会试三道设程，凡入仕者，无不由此而出。
自文帝以降，歷朝歷代虽有小调，然皆不敢动其纲目一丝。
因其不仅为择士之道，更是天下寒门登堂之路，是士子之命脉，是社稷稳定之器，是大尧正统的象徵。
更何况，此制立成后，百年来已被诸国效仿。
无论是南楚、北黎，抑或蛮方小邦，皆派人入大尧贡监求习其法。
可以说，科举，不仅是朝政制度，更是文明之势象徵，是神川大陆政治上的“神明准绳”
。
可如今，萧寧却於此堂之上，於眾臣之前，於天听昭昭之下，骤然说出“变制”
二字。
一时之间，眾人心神震盪，呼吸急促，连空气都仿佛因这句话而凝结。
最先变色的，是礼部诸司之人。
掌典籍、司贡举、行试务、阅策题、编考录，这一整套流程下来的每一级官吏，都在此刻感到了从未有过的寒意。
他们原本还在想著，如何依照大考名册调配场次，规整考纲，设临时试厅，如今这一切，似乎被一语击碎。
“改科举”
三字，击中他们每一个人的立身根基。
隨后震惊的，是六部侍郎与內外台属。
他们不比礼部之人专事选士，反而更懂这“科举制”
背后的权力结构与社会效应。
大尧文治之所以昌盛，固然有律法之精、制度之密，但其根本，便在於天下士子皆愿守制而为，不流於门第，不崇尚私荐，不倚仗权贵。
如今天子欲动其本，若无极慎之道，恐非“兴新制”
，而是“掀旧局”
。
许久之后，终於有人出列。
是霍纲。
他眉头紧锁，面色凝重，声音並不高，却仿佛带著某种久经山雨之后的苍凉：
“陛下，臣有不解，不知陛下此言『不同以往之制』，所指为何？若为考纲增改，倒也无伤大雅；但若是动其根本……臣……请陛下三思。”
他话未落，便听得身旁魏瑞一声低沉附和：
“陛下，臣亦以为，科举之制，虽非天授，然其行千载，所定者纲，其守者道，所望者民心也。”
“今改其法，若无深患、无疾根，不惟上扰礼部，下乱士子，亦恐动摇天下人心。”
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