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山水间的生活[5]
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我家迁住白马湖上后三天，我在火车中遇见一个朋友，对我这样说：“山水间虽然清静，但物质的需要不便之外，住家不免寂寞，办学校不免闭门造车，有利亦有弊。”
我当时对于这话就起一种感想，后来忙中就忘却了。
现在春晖在山水间已生活了近一年了，我的家庭在山水间已生活了一月多了。
我对于山水间的生活，觉得有意义，又想起了火车中的友人的话。
写出我的几种感想在下面。
我曾经住过上海，觉得上海住家，邻人都是不相往来，而且敌视的。
我也曾做过上海的学校教师，觉得上海的繁华和文明，能使聪明的明白人得到暗示和觉悟，而使悟力薄弱的人收到很恶的影响。
我觉得上海虽热闹，实在寂寞，山中虽冷静，实在热闹，不觉得寂寞。
就是上海是骚扰的寂寞，山中是清静的热闹。
在火车里的几小时，是在这社会里四五十年的人生的缩图。
座位被占、提包被偷等恐慌，就是生活恐慌的缩形。
倘嫌山水间的生活的寂寞，而慕都会的热闹，犹之在只乘四五个相熟的人的火车里嫌寂寞，要望别的拥挤着的车子里去。
如果有这样的人，他定是要描写拥挤的车子而去观察的小说家，否则是想图利去的pickpocket[6]。
我在教授图画唱歌的时候，觉得以前曾在别处学过图画唱歌的人最难教授，全然没有学过的人容易指导。
同样，我觉得在社会里最感到困难的是“因袭的打破难”
。
许多学校风潮，许多家庭悲剧，许多恶劣的人类分子，都是“因袭的罪恶”
，何尝是人间本身的不良。
因袭好比遗传，永不断绝。
新文化一次输入因袭旧恶的社会里，仿佛注些花露水在粪里，气味更难当。
再输入一次，仿佛在这花露水和粪里再注入些香油，又变一种臭气。
我觉得无论什么改造，非先除去因袭的恶弊终归越弄越坏。
在山水间的学校和家庭，不拘何等孤僻，何等少见闻，何等寂寥，“因袭的传染的隔远”
和“改造的容易入手”
是实实在在的事实。
我从前往往听见人讲到子弟求学或职业等问题，都说：“总要出上海[7]！”
听者带着一种对于将来生活的恐慌的自警的态度默应着。
把这等话的心理解剖起来，里面含着这样的几个要素：（一）上海确是文明地，冠盖之区，要路津。
（二）少年应当策高足，先据这要路津。
（三）这就是吾人应走的前途。
所谓闭门造车，也是具有这样的内容的话。
怀着这样的思想的人，是因袭的奴隶，是因袭的维持者。
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