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另外，陈宝箴的父亲陈琢如的墓碑铭是郭嵩焘所写[50]。
而《陈母李太夫人墓志铭》[51]，也出自郭公的手笔。
光绪六年正月十一日郭嵩焘日记曾详细记载此事经过，其中写道：“陈右铭属撰其母李太夫人墓铭。
载权辰沅道时，疏凿沱江，而镇筸河实所谓乌巢江也。
沱江、白江二水合流，东经镇筸城北，名西门江，折而北流，经由泸溪县入远水，似未宜专属之沱江。
右铭于此功为大，于志叙中加详。”
[52]不过撰写的时间用的可不算短，直到光绪十年，过了四年以后，才竣稿寄给陈宝箴。
[53]这是因为晚年的郭嵩焘，事繁而身体又不甚好所致。
陈宝箴官迁河北道，郭嵩焘写了一篇热情洋溢的《送陈右铭赴任河北道序》，以彰显其嘉德懿行。
全文不长，兹抄录如下：
闻之《记》曰：知仁勇三者，天下之达德。
夫此三者各有执以成名，而谓之达德。
何哉？德者，载道以行者也。
其必皆有足于己，而后沛然行乎道而不疑。
故夫执一端以为应事之准，诚若异于流俗，而其轻重缓急得失之间，有过不及之差，则亦无由推而放之，以应乎时措之宜。
三代以上人才所以盛，学素修而行素豫故也。
吾始闻陈君右铭之贤，就而与之言，则所知多他人所不知。
及历之事，又见其渊然悱恻之发，求当于物而后已。
其行之也，甚果以决。
久之，而君所治事，群湖南之人信而服之。
又久之，承望君之名，则亦莫不顺而从之。
所谓知仁勇三者，学素修而行素豫也。
聆其言，侃侃然以达。
察其行，熙熙然以和。
坦乎其心而不怍也，充乎其气而不嗫也。
光绪庚辰之春，诏求人才，大臣多以其名应。
于是特命分巡河北，行治河堤数百里，任重而位尊，名高而眷深。
而君习湖南久，其行也，心若有不自释。
湖南之人亦茫然于君之将去此也。
天下之需人急矣，非独湖南之人为然，由河北以至天下皆然。
而观于今之人，知者几何？仁且勇者几何？苟得其人，必良吏也，而能至者鲜。
能至而未备，要之于道，必未有闻焉耳。
学之不修，德之不足达于天下，民将安赖？而君之去人远矣，则宜湖南之人流连咏慕，彷徨太息于君之行也。
然天子方知君，且知君之德于湖南也，堪大臣之任，以拯斯民之厄。
湖南之人将终受庇焉。
于其行，为之序以期之。
[54]
此序极赞陈宝箴具有集知仁勇为一体的“天下之达德”
，而且这种德范是平素为学积累而成，是如同震雷一样的久酿而当发而发。
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