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但人们却往往犹豫着担心由于自己过于快活而导致乐极生悲和灾祸。
实际上，“愉快”
本身即为一种直接的收获——虽然它不是银行里的支票，却是兑换幸福的现金；它能让我们得到当即的快乐，是我们可以拥有的最大幸事。
因为从我们的存在对于当前这一方面来说，我们只是介于两个永恒之间那极为短暂的瞬间而已。
所以，我们追寻的幸福的极致就是怎样保持与促进这种愉快的心情。
可以保持与促进心情愉快的并非财富，而是健康。
我们不是总在下层阶级、劳动阶级，尤其是在野外工作的人们脸上看到愉快且满足的表情吗？而那些富有的上层阶级人士不是常常表现出满面愁容、满怀苦闷的神情吗？因此我们应竭力维护健康，也只有健康才能浇灌出愉悦的花朵。
至于如何维护健康，实在不须由我指明——避免每个种类的任意放任自己和那些激烈又不愉快的情绪，也不要过于压抑自己的情绪，多做户外运动，洗冷水浴和讲求卫生等。
没有适当的日常运动就不会永葆健康，生命过程就是依赖于体内每个器官的不停运转，运转的结果不仅影响到身体的各个部门，也会影响到全身。
亚里士多德曾说：“生命就是运动。”
运动也的确是生命的本质。
有机体的每个部门都在不停地急速运转着。
比如说，心脏在一张一弛间有力且不停地跳动着，每跳28次它就把身体内全部血液由动脉运至静脉再分布到身体各处的微细血管里；肺就像一个蒸汽引擎那样永不停息地膨胀与收缩；内脏也一直蠕动工作着；各种腺体不断地汲取养分再分泌激素；甚至连大脑也伴着我们的呼吸和脉搏的跳动而运动。
世上注定要有无数人去从事办公室工作，他们常常无法运动，所以体内的**与体外的静止不能被调和，最终导致显著对比的产生。
事实上，体内的运动是需要适当的体外运动来平衡的，否则就会出现情绪的困扰。
大树的郁郁葱葱要有风来吹动，人的体外运动与体内运动也必须达到平衡。
幸福基于人的精神，而精神的好坏又往往和健康息息相关，这只要我们在相同的外界环境与事件，在健康健壮与缠绵病床时的看法以及感受有着什么样的不同中就能看出来，让我们觉得幸福与否的并不是客观事件，而是这些事件给我们带来的影响以及我们对此的看法。
就像伊辟泰特斯所说的：“人们往往并非受事物的影响，影响他们的是他们对事物的想法。”
一般而言，人的幸福多半归功于健康的身心。
有了健康，做什么事都会让人快乐；反之则失去了快乐；即便有些人具有伟大的心灵、乐观开朗的气质，往往也会因失去健康而黯然神伤，甚至出现质的改变。
因此当两人见面时，我们总会问及对方的健康状况，相互祝愿身体安康，原来健康才是人类成就幸福最重要的因素。
只有最愚蠢的人才会为了其他的幸福而不惜牺牲健康，不管这其他的幸福是功名利禄，还是学识以及转瞬即逝的感官享受，人世间没有任何事物会比健康更重要。
愉快的精神是获取幸福的要素，健康有利于精神的愉快，但要精神愉快只有身体健康还不行。
因为一个身体健康的人也会整天郁郁寡欢、愁眉苦脸。
忧郁根植于更为内在的体质，这种体质是无法改变的，它系于一个人的敏感性以及他的体力与生命力的一般关系中，非正常的敏感性常常导致精神的不平衡，比如忧郁的人往往比较敏感，患有过度忧郁症的人会爆发周期性的不受控制的快活，天才常常是那些精神力即敏感性很充足的人。
亚里士多德观察到了这个特点，因此他说：“一切在政治、哲学、诗歌以及艺术上有显著贡献的人都具有忧郁的气质。”
毋庸置疑，西塞罗也有这样的看法。
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