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记得有一个笑话，有一学生写给他父亲的信中说：“我钱已用完，你快给我寄十元来，勿误。”
父亲见信大怒，这就是误认了地位的毛病了。
（四）在什么地方作这文？
作这文的所在地也有认清的必要，或在乡村，或在都会，或在集会（如演说），或在外国，因了地方不同，态度也自须有异。
例如在集会中，应采眼前人人皆知的材料；在乡村应采乡村现成的事项；在国外，用外国语；在国内，应用本国语（除必不得已须用外国原语者外）。
“我们的father”
“你的wife”
之类，是怪难看难听的。
（五）在什么时候作这文？
这是自己的时代观念，须得认清的。
作这文在前清，还是在民国成立以后？这虽是大家都知道的事，但实际上还有人没了解。
现在叹气早已用“唉”
音了，有许多人还一定要用“呜呼”
“嗟乎”
；明明是总统，偏叫作“元首”
；明明是督军，却自称“疆吏”
；往年黎元洪的电报甚至于使人不懂，这不是时代错误是什么？
（六）怎样作这文？
上面的五种态度都认清了，然后再想作文的方法。
用普通文体呢，还是用诗歌体？简单好呢，还是详细好？直说呢，还是婉说？开端怎样说？结末怎样说？先说大旨，后说理由呢，还是先说事实，后加断定？怎样才能使我的本旨显明？怎样才能免掉别人的反驳？关于此种等，都须自己打算研究。
以上六种，我以为是作文时所必须认清的态度，虽然很平凡，但却必须知道，把它连接起来，就只是像下面的一句话：
谁对了谁，为了什么，在什么地方，什么时候，用了什么方法，说什么话。
如果所作的文字依照这里面的各项检查起来，都没有毛病可指，那就是好文字，至少不会成坏文字了。
不特文字如此，语言也是这样。
作文说话时只要能够留心这“六W”
，在语言文字上就可无大过了。
[12]即周敦颐，北宋文学家。
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