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亦写作“职神”
，是术士所使役的一种鬼神，应了人的咒诅而作祟。
作者很怨恨那打嚏的人，自己受她的连累，有如被人家所咒诅。
［18］据《春曙抄》云：“世俗以元日打嚏，说是长命之相。”
《袖中抄》引《四分律》云：“时事尊嚏，诸比丘咒愿言长寿。
今案，今俗正月元旦若早旦嚏，即称曰：‘千秋万岁，急急如律令，’即缘是也。”
遇见打嚏即咒愿，虽平日亦是如此，唯如在元旦，则因有世尊前例，更是吉祥之兆。
［19］藏人官职卑微，但因供职宫廷，不求外放，唯外官的实利甚厚，故口头虽说，出外等于流落异地，实际却是得意。
［20］修验者见卷一注［16］。
与这相反的，参看第一四二段“很是辛苦的事”
。
［21］古时有所谓“掩韵”
之戏，取汉诗中句子，掩藏其叶韵的一字，令人猜测，以得早猜中者为胜。
［22］小弓乃大弓的对称，不是正式的武器，只用于游戏，定制二尺八寸，步垛距离以四丈五尺为准。
［23］大夫见卷八注［118］。
大夫为五位官员的通称，其名门子弟叙爵五位，尚未得有官职的时候，亦称大夫。
侍从定员八人，官位是从五位下，职司拾遗补阙，亦是闲散官员。
［24］太宰府设在筑紫，管辖西海道九国及二岛，即今九州地方，系一种特别行政区域，司防御及外交等事，责任甚重。
大弍为太宰府次官，首长曰帅，例由亲王任之。
次曰权帅，如权帅有缺，则由大弍总摄其事，其位置重要远在诸国司之上。
［25］内侍司为后宫十二司之一，首长尚侍二人，其下设典侍四人，掌侍六人为内侍司之三等官。
三位者指官位等级，一条天皇乳母为藤三位，见卷七注［68］。
［26］秋末冬初的西北寒风，通称为落叶风，原本作“木枯”
，言木叶悉为之枯落。
［27］意言在此时节，如树木很多，则红叶亦多，足供观赏。
［28］据《春曙抄》本解说，此处言羡慕者，看童女们整理花木，甚有兴趣，故亦欲参加去做，所说似亦近理。
［29］原语是说“令人神往”
，今写作“向往”
，也仍是近于文言，但一时找不到适当的俗语。
［30］提壶是贮酒类的器物，古代大抵用木桶，上有提梁，及后乃改用金属制造。
［31］岛名不一一考证，因为别无故实，亦多有不可考者，以后地名均从此例。
［32］原文云“古里须磨”
，意云不知惩戒，取其语意双关，即作为须磨之浦的名称。
［33］壶坂寺在奈良，供奉千手观音。
笠置寺在京都，供奉弥勒菩萨。
法轮寺在京都，供奉虚空藏菩萨。
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