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注释

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[1]《春曙抄》本作“式部丞的叙爵”

,谓式部丞本是正六位的官,叙爵应进为五位,但仍是“地下”

,未能升殿,所以品位卑下,其说虽亦可通,然究嫌勉强。

别本“爵”

字作“笏”

,义似稍长,今故从之。

[2]别本解作“有拉门的橱子”

,谓系厨房等处所用,与贵家内室的橱子不同。

[3]用席子作外罩,系下雨时的设备。

[4]检非违使为古时司法机关,司追捕罪人的事,看督长着红狩衣,白布衣裤,执白棒,其服装盖不很漂亮。

[5]伊豫今属爱媛县地方。

[6]一本只作“和尚的肥胖的”

,没有别的话,似更为得要领。

[7]出云今属岛根县,本文特别声言“道地的”

,盖别有其他地方所仿作的,或较为好看,若真是出云的席子,或质地虽坚固,而其制作更是粗糙吧。

[8]系发髻用的细绳,最初系用绢或麻所作,后来改用纸撚,虽甚是坚固,而看去则似脆弱易断,故看着很是担心。

[9]别本作“不常去的地方”

,义似较长,因情形不熟悉,所以觉到不安。

[10]后朝见卷二注[67]。

[11]姬瓜系一种香瓜,俗名金鹅蛋。

日本旧有姬瓜雏祭,于旧历八月朔日,取瓜如梨大者,敷粉涂朱,画耳目如人面,以绢纸作衣服,为雏人形,设赤饭白酒供养。

这里盖是此瓜所画人面。

[12]世俗呼鸡作啾啾声,如老鼠叫。

[13]旧例凡关白摄政家的子弟,在冠礼以前,即在殿上行走,称为殿上童。

[14]日本古时仿中国禊祓的习惯,于三月三日举行一种仪式,用纸作为人形,祭毕弃于水浜,名为“形代”

,即云替身。

及后制作益精,不忍即弃,遂为雏人形的起源,每年取出陈列,并制作诸日用器具,多极精巧,此俗流传至今,称为女儿节云。

[15]诸本多训作“鸭卵”

,但鸭蛋并不比鸡蛋更为可爱,今从《春曙抄》作小鸭解。

[16]舍利瓶乃佛教火葬后纳骨的器具,并不常见,且纵使瓶上有些华饰,也总不会使人觉得可爱。

《春曙抄》本注云:“或是玻璃壶吧,舍波二音相通。”

田中澄江本于此句底下,亦取北村季吟说入附注中。

[17]青渊即水色青黑的深渊。

[18]此谓木板矮墙,本作“端板”

,借写为“鳍板”

,因鳍乃是鱼的“划水”

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