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那种感觉很玄妙，在状态的初始他也经历了片刻的恍惚，老僧分裂为恶鬼与佛陀，似乎在和他争抢意识的主权。
但将之战胜太简单了，已历经过两世轮回的韩霜见很难在此碰壁，他同真正的“规则”
对抗得足够久了，此刻就仿佛斗战胜佛重回花果山，碾压老僧的残念就像碾死一只蚂蚁那般自然、简单、顺理成章。
于是他就这样代替老僧，成为了被镇压在佛像之下的恶鬼。
并且更加自然、更加简单、更加顺理成章地“蛊惑”
来了莺时。
“……”
莺时眉头锁得死紧，一眨不眨地盯着霜见。
她理应理解不了如此复杂的情况，摸不清头脑才是对的，但在那一刻，仿佛被天使吻过额头般，她灵光一闪。
她一来又想起了老僧说过的话：正邪可能共存，善恶可有边界？
二来，因为“正邪”
、“善恶”
的关键词，她想起了《我见霜雪》书评区的一篇置顶长评。
莺时那时看书看得仓促，其实没什么功夫读长评，但那则评论一直置顶，只要点到评论区就能看到，于是她次次都能读到它的标题——《浅析表象背后的深层世界观：正邪必须平衡，当邪恶被消灭时，一定会诞生更大的恶》
以及长评的首段内容：“真以为长仪神女是因难产而死的人，你们从来没看懂过这本书。
她的死亡是一场惊天动地的阳谋，是为了平衡正邪、让世界得以稳固延续下去的主动献祭……”
长仪神女，即霜见的生母，幽冥魔主已逝的妻子。
她在剧情中“貌似”
是因生育男主而死，她的死亡直接构成了男主与生父之间不可化解的矛盾。
这是一篇典型的阴谋论导向阅读理解，把《我见霜雪》这本书拔升到了不属于它的高度。
但又莫名令人信服，因为标题里描述的情况在剧情中可以得到验证——幽冥魔主在成为焚天焦土的首席之前，曾是归元剑宗的剑道魁首，正道第一人。
书里没写他为何入魔，也没写长仪神女作为仙盟中圣洁、正义且不可侵犯的象征，怎么会同他结为道侣，并诞下作为混血的霜见。
这给了这位脑洞很大的读者充分的脑补空间：神女自始至终都不是因为爱情而委身魔头，更不会因为所谓的难产而死，这完全不符合战力！
她的死亡是一种主动的选择，为了平衡这世间的正邪。
霜见的诞生与存在，本身就代表着一种平衡，而他和幽冥魔主之间的仇恨几乎注定了弑父的这条路径——神女选择用这样的方式诛恶，且规避了“从而诞生更大的恶”
的逻辑链条，还世间一个真正的太平。
听起来是有点扯的，但被唬住的人还挺多，不少人赞同这篇帖子，不然它也不会被顶到最热。
只是不知道后来竞风流烂尾时，这名分析帝读者又有何感想，是不是恨不得把长评删了，替换成两千字口吐芬芳。
莺时现在非常怀疑，莫非，因为《我见霜雪》留下的坑太多了，穿越大神在让她穿书前还糅杂了长评里的设定来补全整体的世界观吗？不然她怎么会感觉，眼下这个无间寺的核心，会与这则长评的主题如此之像？
从“天罡会武会出什么题”
的角度去反向思考，更觉没有什么比涉及世界核心、正邪概念更能考察弟子心性的“赛核”
了。
“霜见。”
她忍不住幽幽道，“我用应试思维解题，好像知道无间寺这一关怎么过了……”
霜见凝眸望着她，洗耳恭听。
“是实现正邪真正的平衡。”
莺时的嘴唇轻抖，表情变得无比认真，“老僧在白天是佛，晚上是鬼，你消灭了作为恶鬼的老僧，于是成为了更大的恶，现在要实现平衡的话，需要推举一个人，与你相对应的，助其成佛……”
第39章
◎吞咽◎
“……怎么样，霜见，你觉得我说的有道理吗？”
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