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否则便会“失灵”
，沦为更低等的生物或无生命、不得感受“灵性”
的“死物”
。
倾掣让学生去宣传这个神话，表示与倾掣一同出海后，在岛上发现一群擅长蛊术的岛民信仰此教。
宣传时只简单说明教派的存在，介绍时不可过度宣扬，要说明只是神话故事，真假无从考究。
只是因为平栾对大陆各种文化都比较包容，这个教派作为一个新的宗教文化，也是平栾文化的一部分，可以被广泛了解，也可以当个趣事听。
听雪楼需要尽快作出两本书，在神话宣传取得初步成果后发行。
一是包括这个教派在内的大陆宗教文化的收录，其中若有邪魔外道也要说明其危害，对其进行批判。
另一本当作一个小故事，简单讲解这个教派，编几个传入时的小故事，其后附太女殿下点评：
“万物有灵，承气象，顺潮汐，表里本末始为一，感外化内，内升接外，或分不离，常改未易，虽兴毁而续传承，合天地而示道统。”
再是认为这个传说具有很大现实意义的“信徒”
与传统学子和拥有最新的、甚至跳跃性“科学理念”
的工造人才三者的辩论，同样当作趣事来叙述。
最后附上倾掣的寄语：
“为人不易，感天益难。”
“乾坤有序，生死无常或终归于此。
人屡思道，非圣贤不可，臻圣人境，自得大道。
然民不究天，弗求至圣，但存仁心，庸有过乎？”
“所谓易为恒，当以畴昔为鉴，履实以行今，规摹以谋后，已而敦睦宗族，乃缮治城隍，遂许国忘身，然后心系寰宇。
若苟问天求道而毋秉实，则诚愧于天地人灵，省及辄止，行为以偿。”
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