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表演中需要把其中一人放倒在地，这位老师索性就蹲了下来，大家跳完后鞋子裤腿都湿了。
支书在屋里架起火盆，叫大家进来烤火，这是我第一次体验在盛夏季节烤火。
这时又来了一位老师，是刚才表演知玛那位老师的哥哥，他们的祖父曾是入贡山有名的头人，父亲是村里的贝莫（村里能够主持各种仪式的人），他俩继承了父亲的职务，也主持各类仪式。
这位老师池母跳得很好，在屋里给我演示池母的动作。
附图7班老师演示池母动作
此时家里的女主人已经做好午饭了，大家支开桌子，摆好餐具准备吃饭，班支书拎来一个大水壶，给每人倒了一碗酒，这就是传说中白马人的渣干酒，他们自称为“五粮液”
，是由五种粮食酿成的，班支书说：“我们的酒里面有玉米、高粱、谷子、苦荞、青稞五种作物，按照比例做成酒粬发酵的，一般都是一次煮几大缸，可以喝一年。
我们家的是今年端午泡上的，现在不是很浓。”
此时雨已经停了，对面山上云雾缭绕，从班支书家里能够看到对面的山顶，我想这时站在山下往上看，我们应该就在云里吧。
吃着山野菜、喝着“五粮液”
，在云雾缭绕中和白马人聊他们的习俗、故事，这是田野考察中最珍贵的体验。
附图8班支书家院子
附图9在入贡山与众位老师畅聊
我不胜酒力，但在这样的氛围下也喝了好几杯，我发现并不像在山下听到的“到了白马村寨一定要喝，不喝就是不尊敬……”
在场的老师并没有强求，也没有过分的劝酒，而是我自己情不自禁地融入了这样的氛围。
这时支书已经在每个人面前倒了一大碗，并且端起酒碗唱了起来。
我向在场的人询问“班家四山”
的情况，在场的老师纷纷指出我们这里叫“四山班家”
，是指麦贡、中岭、立志和入贡四个山，住在这四个山的白马人都姓班，因此得名。
我说成“班家四山”
已经不止一次了，无意识的口误体现着一种文化差异。
我作为在汉人社会长大的人来说，姓和家的意识比较强烈，已经习惯把家放在前，而白马人眼中山似乎要更加重要一些，先有山再有家，因此山在姓的前面。
关于四山班家还流传着一个传说：很久以前，有一户姓班的白马人家有两弟兄，都是好猎手。
有一天，两弟兄进山打猎，沿着森林一直走到了文县铁楼乡白马河畔的白马峪。
这里虽然人迹罕至，却山清水秀，两人在这里睡了一觉，打到猎物很高兴地回家了。
第二年，两弟兄又来到白马峪打猎，发现他们去年睡觉的地方竟然长出了燕麦，两弟兄觉这里是个长庄稼的好地方，就把家搬到了这里。
老大落户的地方叫竹林大簇，因这里到处是竹林而得名；老二落户的地方叫立志山。
老大和老二都相继娶了媳妇。
这里的林里有一只白斑大老虎，经常残害人畜，山寨不得安宁，人心惶惶。
两弟兄决心为民除害，杀死大老虎。
一天清晨，两弟兄带着弓箭刀斧，进山打虎。
一阵狂风大作，老虎出现了，两弟兄弯弓搭箭一齐向老虎射去，老虎倒在了地上。
老大率先跑到了老虎跟前，发现自己的箭射偏了，是老二的箭射中了老虎。
他顿时心生一计，拔下了老二的箭扔在一边，把自己的箭插在老虎的身上。
老二随后也来到了老虎跟前，看到老虎身上插着老大的箭，自己的箭却在一边。
他感到很奇怪：明明是自己的箭射中了老虎，为什么箭又丢在一边，而老虎身上插着老大的箭呢？他怀疑是刚才老大捣了鬼，拔掉了他的箭，插上了他自己的箭。
两人互不相让，争吵不休，无可奈何之下，只好赌咒发誓。
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