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然而，十日过去了，吴居士依旧没有回来。
清隐寺这才慌了神，准备报官，也发动香客帮忙寻找。
有从兰螺山方向来的香客模糊地说，似乎曾在山道上见过一个类似吴文清打扮的灰袍人，但不确定。
后来又零星有消息传来，有人说在更远的寻崖附近似乎见过他，像是在追踪什么；还有行商说在钩掖一带的集市瞥见过一个气质不俗的老人家，还在追寻兰花的踪迹。
这些消息都如风中飘絮，难以核实，且地点越来越偏，越来越远。
时间久了，搜寻无果，官府也只能暂且列为失踪案。
清隐寺的僧人们由最初的焦急，渐渐转为遗憾与失落。
吴居士在时，以其清名雅望，吸引了不少文人墨客、甚至达官显贵来寺中，或求文，或论道，寺中香火都旺盛几分。
如今居士一去杳无音讯，虽然仍有香客，但终究冷清了不少。
偶尔有旧日熟识的香客问起，僧人们便会叹息着说出那几个模糊的地点线索，最后只得加上一句：“许是居士痴迷花草，又或是寻到了什么仙踪秘境，流连忘返了吧……阿弥陀佛。”
语气中，遗憾远多过担忧。
毕竟，一个名声在外的文士，追寻心中所爱而远离尘嚣，听起来甚至有些风雅，有些符合世人对他“世外高人”
的想象。
吴文清爱兰成痴，这在清隐寺是众所周知的事。
他房前屋后皆植兰草，谈吐间也常以兰自喻，将其奉为君子之首。
沈月朗那几日求学时，不经意地透露出，自家在城外兰螺山有一处别院，老仆前些时日巡山时，似乎在后山一处极隐蔽的背阴山涧旁，瞥见过几株叶带银边、形态奇古的兰草，只是山陡路滑，未能近观。
说者无心，听者却悄然记在了心里。
饵已放下，只待鱼儿自己游来。
数日后，当沈月朗按捺不住孝心，决定要再去兰螺山仔细搜寻一番时，吴文清那颗爱兰的心，终于被撩拨得坐不住了。
他生怕那可能的珍品被莽撞的武夫糟蹋，或是先一步落入他人之手。
虽不算君子之行，兰，亦不可被亵渎。
犹豫了几日，想着若是那莽人得了便也罢了，若他未曾寻到，反被自己所得，亦是天缘。
思来索去，终是匆匆带了简单的行囊，以“访友寻兰”
之名，独自赶往兰螺山。
山路崎岖，初秋的日头还是毒辣。
吴文清虽常登山，但毕竟年过半百，一番攀爬寻找下来，已是气喘吁吁，汗透重衣。
他按照沈月朗之前模糊描述的方向寻去，越走越偏，却始终不见那所谓的“银边寒兰”
，心中正自焦躁疑惑。
忽听身后传来一阵平缓的车轮声。
一辆青布小车，不疾不徐地自山路另一头驶来，停在了他前方不远处。
：（）穿书之为了杀死自己
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