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五、行卷
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唐朝取士，不只看考试成绩，还要有名人的推荐。
应试举子将自己平日的文章诗赋抄写装裱成卷轴，在考试以前呈送当时社会的显贵名流，请他们向主考官推荐，以便增加自己被录取的可能性，称为“行卷”
。
行卷有利有弊。
行卷曾使一批无权无势、饱读诗书、具有才学的读书人脱颖而出，在一定程度上弥补了“一考定终身”
的制度缺陷，也促使考生在平日就注意提高个人的文化修养。
如唐朝著名诗人杜牧参加科举考试时，曾向国子监行卷，献《阿房宫赋》，受到吴武陵的赞赏。
吴武陵要求主考官崔郾录取杜牧为状元，但谁知状元名额早许他人，第二、三、四名也均已有人选，最后崔郾答应录杜牧为第五名。
后来有大臣说杜牧“不拘细行”
，企图加以阻止，但崔郾说：“已经答应太学博士吴武陵了，就算杜牧是屠沽（宰牲和卖酒，泛指职业身份低微的人），也不能改了。”
[15]试想，如果没有吴武陵的一再力荐，杜牧纵有名满天下的《阿房宫赋》，也可能名落孙山。
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
唐人朱庆馀的《闺意》被广为传颂，后人可能会误以为这是一首闺阁诗，描写的是新婚燕尔的夫妻之间的对话。
其实这是举子朱庆余宝历二年（826）应进士科时，向诗名满天下的水部员外郎张籍行卷，请求推荐，但不知自己的诗文能否被欣赏，心怀忐忑，故借新妇的口吻探问张籍。
张籍回答道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金！”
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