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贞观四年（630），唐太宗曾询问房玄龄、萧瑀等人如何评价隋文帝杨坚。
萧瑀对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。
五品以上，引坐论事。
宿卫之士，传餐而食。
虽非性体仁明，亦是励精之主也。”
[2]唐太宗却对萧瑀的意见不以为然，认为他只知其一，不知其二。
在他看来，隋文帝虽然勤政，但“每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理”
，而且天下至广，政事千头万绪，绝不能“以一日万机，独断一人之虑”
。
他还曾说：“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？”
由此观之，在唐太宗的执政理念中，君主需要勤政，但勤政一定要有理性的方式与合理的范围，需放权之处，便应交由臣下处理。
贞观三年（629），唐太宗曾对裴寂曰：
比有上书奏事，条数甚多，朕总粘之屋壁，出入观省。
所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。
每一思政理，或三更方寝。
亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。
[3]
唐太宗是在以身作则，希望群臣与他同心同德、共求治道。
他曾对文武百官表达自己之所以终日不倦、孜孜求治，并非仅仅是希望天下百姓安宁，还是希望能与众卿长守富贵。
其实，在贞观君臣的观念中，君主与臣僚本就是不可分割的整体。
君行君权，臣履臣职，互相配合，共成一体，方是王朝治理应有的常态。
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