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第一 隋朝的统一(第2页)

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早期支持杨坚辅政的官员,除了当时任丞相府长史的郑译、丞相府司马刘昉之外,还包括丞相府属李德林、丞相府司录高颎、丞相府典宿卢贲、内史大夫柳裘、内史中大夫皇甫绩,以及韦暮和杨坚族子杨惠(杨雄)等人,包括了关中、山东的一些高门和军事贵族。

此外,还有像柳裘等这样世仕江左和江陵沦陷后才入关中的士人,反映出北方在经历十六国和北朝长期战乱动**与民族融合之后,普遍希望恢复汉族主持政权的心态。

于是,在北周静帝大定元年(581)二月,杨坚代周称帝,正式受禅,建国号为隋——杨坚原封“随国公”

,他厌恶“随”

字有“走”

,便去“走”

为“隋”

建元开皇,定国都于长安。

第二年,因长安旧城制度狭小,便在长安城东南20余里建造大兴城(包括了今西安市区和城东、南、西一带)。

3年后,正式迁都于大兴城。

杨坚,就是历史上的隋文帝。

杨坚之所以在很短的时间内就能取代北周,站稳脚跟,还因为北周本身的权力基础比较薄弱。

宇文氏的自相残杀使得统治集团损失了大量优秀人才,北周宣帝即位后又倒行逆施,也大大削弱了北周皇室的威信。

北周武帝灭佛,引起了广大信教民众的反感,而杨坚从小生养于佛寺,与佛教的特殊关系使他能够赢得广大信众的支持。

从整个历史发展的大趋势来看,杨坚取代宇文氏统治北朝,也是符合历史趋势的。

首先,北朝经过六镇起义后,进入了一个较长时期的民族大融合进程,要完成这个历史使命,如果由中原地区汉家大族即门阀士族大地主来进行,基本是完成不了的,如果完全由鲜卑勋贵来完成,也会有一些落后的东西被保存下来。

只有像杨坚一族那样,既在中原站稳脚跟,成为中原大族,又曾久居边塞六镇,具有鲜卑化特征,并主动改革落后民族的东西,统一北方最为合宜。

隋文帝与独孤皇后等代表的关陇士族,正好具备这些条件。

其次,组成北朝及隋朝上层统治集团的,是关陇贵族地主集团,这一地主集团自宇文泰任西魏宰相起逐渐成型,既包括了原六镇勋贵,又包括关陇河东的世家大族。

杨坚之父杨忠,就是这一统治集团的骨干,杨坚也是这个统治集团的后起之秀,由杨坚来建立政权,从人、地两方面来说,也是非常适宜的。

最后,北周武帝在改革府兵制度以后,大量招募汉人为兵,占府兵半数,这导致府兵的鲜卑化成份逐渐减少,汉化的成分逐渐加重,从而府兵统帅部的实际权力也会有所变化,即八柱国、十二大将军中的汉族地主会比鲜卑勋贵更为重要。

杨坚之父杨忠既属汉人,又是府兵统帅部早期统率府兵的十二大将军之一,杨坚在北周宣帝任命他为大司马之后,又掌握了发调府兵的实际权力。

于是,北朝军政大权落入杨坚之后,隋王朝代北周而立,更是水到渠成、势所必然的了。

当然,也应该看到,北周、隋、唐三个王朝的创建者,其实都属于关陇贵族地主统治集团的成员,也是府兵统帅部成立前期的高层。

北周是鲜卑勋贵而处于汉化进程之中,隋唐统治者则是鲜卑化了的汉族地主分子。

他们又都互为裙带姻亲,存在着千丝万缕的关系,因此,杨坚建立隋王朝的过程,基本上是比较顺利的,并得到了不同阶层的支持。

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