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其次，孟尝君凭借“鸡鸣狗盗”
脱离虎口，平原君靠“毛遂自荐”
使楚成功，信陵君以“窃符救赵”
成就功名，春申君则只有“履珠显贵”
以骄客人，门客在实际政治上发挥了一定的作用。
不过，对于主人们的政治结局来，他们的作用就未必如想象的那么大了。
战国四君没有一个通过养士来解决自己的最终政治地位问题。
通过以上故事，我们可以看出，当时的养士，主要不在于士人有多少实际的作用，而在于对主人身份、地位、名声所起的巨大作用。
这就更加凸显了士人的价值和地位。
士人是这样一个群体，拥有他们，可以使达官显贵抬高身价，扩大影响，在政治生活中居于有利地位，维持一段时间的优势。
就是为了这个，所以才有那么多达官显贵不惜卑辞辱身以下士人，上演了一出又一出动人的活剧，给历史平添了那么多绚烂的颜色，实在是精彩之极！
[1]译自《孟子》卷5《滕文公上》。
[2]（春秋）管仲：《管子》卷23《地数》。
[3]（战国）商鞅：《商君书》卷1《农战》。
[4]（战国）吕不韦编：《吕氏春秋》卷18《审应览》。
[5]《孟子》卷10《万章下》。
[6]《孟子》卷3《公孙丑上》。
[7]《战国策》卷24《魏三》。
[8]《战国策》卷20《赵三》。
[9]（战国）墨子：《墨子》卷5《非攻上》。
[10]《战国策》卷1《东周》。
[11]《战国策》卷4《秦二》。
[12]（西汉）司马迁：《史记》卷41《越王勾践世家》。
[13]（西汉）司马迁：《史记》卷75《孟尝君列传》。
[14]（西汉）司马迁：《史记》卷32《齐太公世家》。
[15]（春秋）左丘明：《左传》昭公三十二年。
[16]（春秋）左丘明：《国语》卷6《齐语》。
[17]（春秋）管仲：《管子》卷11《君臣下》。
[18]（战国）庄子：《庄子》杂篇《渔父》。
[19]（战国）韩非：《韩非子》卷8《守道》。
[20]（战国）吕不韦编：《吕氏春秋》卷16《先识览》。
[21]《孟子》卷10《万章下》。
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