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封建教育制度的瓦解和西方教育思想的传入
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池田
我想谈谈您所说的第二点，即“五四运动”
以来科学与民主的优秀教育思想，以及西方教育思想、制度和方法论的影响。
我想这两个方面是分不开的。
科举在1905年就被废除了，因为清朝受到欧美列强的侵略以后，为了维持它的体制而改变了人才培养的方略。
为了抵抗长年的压迫和封建统治，革命大潮风起云涌。
1911年，辛亥革命爆发，推翻了清政府，成立了中华民国。
顾先生指出的第四点是这一时期传入的西方教育，您介绍说这些思想起初是经由日本教育界传到中国的，特别是德国赫尔巴特学派的理论[26]。
赫尔巴特的理论重视理性的教学法和道德品格的陶冶，这与中国传统教育重视管理与德育在理念上是一致的，因此得到了清末民初教育界的支持。
[27]
特别是当时著名的学者王国维编辑的杂志《教育世界》，介绍了夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等人撰写的很多西方教育思想名著。
[28]知识分子所激发的对新文化的需求不断高涨。
1915年，提倡德先生（民主）与赛先生（科学）的杂志《新青年》（最初称《青年杂志》）创刊，强烈的反儒教言论成为杂志的风格，引起了很大的社会反响。
刚才顾先生也说到，大文豪鲁迅先生也写了很多文章。
《狂人日记》用白话文无情地揭露了封建礼教；《随感录》则指出“无论黑暗如何要阻遏思想的潮流，无论悲惨如何要袭击社会，无论罪恶如何要毁灭人道，追求完美的人类潜能总会踏着那些障碍物前进”
[29]。
鲁迅先生的作品总是要猛烈地冲垮作为民众桎梏的恶传统的高墙，总是怀着毅然决然的自豪。
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